接受了召喚的英雄，往往會在啟程不久後遇見第一位「保護性人物（protective figure）」——通常是一位老婦人或老頭，遞給他護身符，提醒他即將跨越的危險。坎伯（Joseph Campbell）指出，這位援助者代表的，是命運中那股仁慈的、保護性的力量；它向英雄保證：母腹中曾經體驗的安寧並未失落，而是仍存在於心中聖域，並悄然伴隨他走過所有未知的門檻。

援助者常見的形象#

仁慈的女性原型#

歐洲童話中的「仙女教母（fairy godmother）」、基督教聖徒傳記中的聖母（Virgin Mary），都屬於同一個原型。

• 東非坦干伊喀（Tanganyika）瓦察加族（Wachaga）傳說的窮人卡亞辛巴（Kyazimba），絕望出發尋找日昇之地，途中遇一年邁老婦，把他裹進衣服飛到天頂，引他見太陽酋長並得祝福
• 北美納瓦荷族（Navaho）的雙生戰神兄弟，前往父親太陽神的居所途中，遇見住在地下的「蜘蛛女（Spider Woman）」，得到「異神羽毛（feather of the alien gods）」與咒語，得以制伏沿途四種險境
• 但丁（Dante Alighieri）筆下穿越三界的女性引路者：碧雅翠絲（Beatrice）與聖母
• 歌德（Johann Wolfgang von Goethe）《浮士德》中先後出現的格雷琴（Gretchen）、海倫（Helen of Troy）、聖母——皆是同一引導力量的化身
• 阿莉雅德妮（Ariadne）的線球，引領忒修斯（Theseus）安全穿越米諾陶迷宮

凡來到「宇宙之母」庇護下的英雄都不會受傷。她代表的是潛意識中那道支持意識人格的、更廣大的系統——「人需要的，只是知道並信任，永恆的守護者就會出現。」

男性嚮導#

當援助者以男性形象出現時，往往是嚮導、教師、擺渡人或引魂人。

• 古希臘神話中的赫米斯（Hermes-Mercury）
• 古埃及的智慧之神托特（Thoth，朱鷺神或狒狒神）
• 基督教中的聖靈（the Holy Ghost）
• 但丁《神曲》中的維吉爾（Virgil），引領但丁穿越地獄與煉獄，到天堂門檻時讓位給碧雅翠絲
• 童話中的小老人、隱士、巫師、牧人、鐵匠

男性嚮導也可能帶有危險性——歌德筆下的梅菲斯特（Mephistopheles）正是「水銀使者（mercurial）」的雙面性：既是嚮導，也是把純真靈魂引入試煉的誘惑者。

援助者的雙面意義#

無論以何種性別形象出現，這個保護原則同時兼具父性與母性、保護與危險，把潛意識的所有曖昧融於一身。

• 它支持意識人格走入更廣大的系統
• 但其引導目的常超越意識層次的理性目的，因此也是一種「不可測知」的力量
• 在夢境裡，這個形象常以雙性混合的方式出現——例如夢中女子忽然變成老男人

出現援助者的英雄，通常已經回應了召喚。事實上，召喚本身就是這位「啟蒙祭司」抵達的第一個訊號。

命運先行的範例：卡瑪魯·扎曼#

《一千零一夜》中的波斯王子卡瑪魯·扎曼（Kamar al-Zaman）拒絕婚姻，避世而居，但命運仍透過超自然的精靈在他熟睡時運行：

• 他在古塔熟睡時，井中的精靈梅蒙娜（Maymunah）出現，將他的容貌與遠方中國公主布杜爾（Budur）對比
• 兩個精靈把酣睡的王子與公主搬到一處比較容貌，引動了一段他自己意識完全未察覺的姻緣
• 即使是「對召喚硬下心腸」的人，超自然的守護仍可能介入——「真主全能拯救」

這個故事說明：當英雄的行動與時代的需要相吻合時，他似乎乘著歷史的巨大節奏前行。拿破崙（Napoleon）出征俄國前夕的話也是這個意思——「我感覺自己被推向一個我所不知的目的；在抵達之前，全人類的力量也奈何不了我。」