作者背景#

本書由四位福音派釋經學者合力完成，每人負責自身專長的書卷範圍。Walter C. Kaiser Jr. 是哥頓康威爾神學院（Gordon-Conwell Theological Seminary）前院長，舊約神學與舊約倫理學領域的代表性學者，著有《舊約神學》（Toward an Old Testament Theology）、《邁向舊約倫理》（Toward Old Testament Ethics），負責全部舊約難題。F. F. Bruce（1910–1990）是英國曼徹斯特大學（University of Manchester）Rylands 聖經評鑑與註釋學講座教授，二十世紀最具影響力的福音派新約學者之一，著有《新約文獻是否可靠？》（The New Testament Documents: Are They Reliable?）與《使徒行傳註釋》，本書中負責對觀福音書中耶穌的難解之言。Peter H. Davids 是新約學者，著有 NIGTC 雅各書與 PNTC 彼得後書、猶大書註釋，負責新約其他部分。Manfred T. Brauch 是東部浸信會神學院（Palmer Theological Seminary）前院長，專攻保羅神學，負責保羅書信。值得注意的是，四位作者皆持守「聖經默示、權威」的核心信念，但在個別難題的解法上並不全然一致——這份保留的歧見本身，就是本書誠實面對「難」的證明。

完整摘要#

本書要解決的問題是：當代讀者翻開聖經時，會遇到許多在表面上互相矛盾、與科學或歷史記錄牴觸、在道德上令人不安、或在文化上難以理解的經文段落——該如何處理？面對這個問題，本書既不採取自由派「歷史批判即可解消」的進路，也不採取極端基要派「強解使一切無縫接合」的進路，而是選擇第三條路：承認難處的真實，並以負責任的釋經逐處摔跤。

全書架構分三層。總導論先區分兩類難解之言——一類因文化、歷史、語言隔閡而難以理解（需要解釋），另一類在意思上清楚明白卻挑戰我們的行動（需要順服）。前者是本書處理對象，後者則交給讀者的良心。Kaiser 並列出表面矛盾的常見技術性來源：抄本傳抄誤差、同人同地多名、年代計算法差異、作者寫作目的不同（主題式 vs. 編年式）、敘事角度差異。十二篇導論性文章處理跨書卷的共通議題：聖經作者的辨認、神蹟的可信度、舊約「忿怒神」與新約「慈愛神」的張力、家譜對不上的問題、舊約數字的精確性、列王年代與世俗歷史的對照、考古學的支持程度、先知公式語「耶和華的話臨到我」的本質、預言應驗的判準、新約引用舊約不精確的詮釋學現象、新約鬼魔記載的歷史性、四福音書的差異與互補。逐卷釋疑則按聖經正典順序，從創世記排到啟示錄，七大單元（摩西五經、歷史書、智慧詩歌、先知書、福音書、使徒行傳與保羅書信、普通書信與啟示錄）涵蓋逾五百條具體難題，每條提供經文背景、可能解法（常多解法並陳）、最終建議與相關經文交叉參照。

本書的貢獻與定位#

在「聖經難題」這類工具書的光譜上，本書佔據獨特位置。Gleason Archer 的 Encyclopedia of Bible Difficulties 偏向辯道（apologetic），傾向給出單一答案以解除懷疑；Norman Geisler & Thomas Howe 的 Big Book of Bible Difficulties 則更通俗化、簡明化。本書相較之下更接近註釋風格：它願意承認某些難處沒有完美解答、不同學者可能採取不同立場、抄本問題本身就是答案的一部分。它特別有兩項貢獻：第一，把全書編排成「導論文章 + 逐節釋疑」的雙層結構，使讀者既能掌握跨書卷的詮釋學原則，又能精確查找單一經文；第二，作者群橫跨舊新約四個專業領域，避免了單一學者勉強跨領域的常見問題。本書最適合的讀者，是預備講道或查經帶領時遇到難題、希望知道嚴肅學者怎麼處理該段經文的牧者與教師；也適合對信仰誠實的懷疑者，他們既不滿足於「不要問」的封閉答案，也不願意因為遇到難處就放棄信仰——本書邀請他們進入「與聖經摔跤」的靈命操練，並把摔跤本身視為敬虔的一部分。