「成為你想在世界上看到的改變。」—— 甘地（Gandhi）

樂觀但不浪漫#

班夏哈以樂觀但不浪漫的姿態作結：

• 他相信社會能朝「情緒繁盛」前進
• 相信人能找到既給當下也給未來益處的工作
• 相信教育可以是終極通貨的豐富來源
• 相信意義+愉悅的關係是可能的
• 相信幸福革命會發生

但他也提醒：這些改變不會在一夜間發生。

「本書呈現了一個關於幸福的理論——但生活既不整齊也不結構化。理論最多能在生命的洪流中提供一個穩定的阿基米德點，一個讓我們得以提出對的問題的平台。從理論走到實踐很難——改變深植的思考習慣、改變自己與世界，需要極大努力。」

許多人在發現實踐困難時就放棄了理論。奇怪的是——我們願意為可量化的目標拼盡全力，卻在追求終極通貨上過早放棄。

通往不幸的路只有一條：什麼都不做。

通往幸福沒有捷徑——但只要肯持續工作，就能持續到達。

「if not now, when」#

班夏哈與朋友 Kim 在 Provincetown 散步——細看小鎮主街、聽海浪、深呼吸鹹空氣，享受「度假時才會有的、被時間遺忘的感覺」。

當時他是研究生，活在競爭與壓力之中。他對 Kim 說：「畢業後我想搬到像 Provincetown 這樣的地方。沒有截止期、沒有致命步調，那時我才能真正感受到我一輩子在尋找的平靜。」

但他越說越不安——**他不就剛剛掉進「活在未來」的陷阱嗎？**他和 Kim 一起在寫這本書、討論幸福問題；他們已經談過：在競爭環境中、繁忙工作中、快節奏生活中，仍可以體驗平靜。

Kim 停下來說：「平靜必須在內。如果你幸福，那份幸福是可攜帶的——你帶到哪裡都可以。」她又說：「不是說外在不重要，只是它不能讓你幸福。」

競逐者活在「what if」#

「我們常想像：當我們抵達某個未來終點，我們會感到完成、平靜、可以開始幸福。我們告訴自己：等畢業、升等、賺夠錢、有了家庭與孩子——那時就會找到平靜。但事實上，幾乎所有抵達終點後，我們都會回到原本的幸福水平。」

• 競逐者的緊張多半來自「對未來的控制感需要」
• 結果，她活在未來——活在「what if」而非「what is」
• 「萬一這次考試考不好？」「萬一升不上去？」「萬一付不出新房貸款？」
• 詩人 Galway Kinnell 形容：「把『期待的黑暗』塗抹在『體驗』之上」

也有人相反——困在過去：

• 不斷複習自己的失敗：競逐者期、享樂主義者期
• 不斷反芻無法重燃的關係、找不到天職的工作
• 永遠在重活過去，所以也錯過當下

與其讓自己被過去或未來奴役，我們必須學會把眼前所有的、當下這一切，盡可能用得最好。

This Is It#

通往幸福的最後一個障礙：錯誤期待——「某件事」會讓我們永遠幸福。一本書、一個老師、一位公主或騎士、一項成就、一個獎項、一場啟示。

這些都只是馬賽克的一小片。

「童話般的『從此幸福快樂』必然導向失望。一個幸福、更幸福的人生，很少由非凡的、改變一生的事件所形成；它是逐步形成的——一個經驗接一個經驗，一個瞬間接一個瞬間。」

要真正落實生命中的終極通貨潛能，我們必須先接受：

「This is it.」——這就是全部。

我們在過著幸福生活，當我們從和所愛者相處、學新東西、推進工作中得到愉悅與意義時。日子越多被這樣的經驗填滿，我們就越幸福。

「這就是全部，沒有別的。」

不是抵達，是體驗#

第一部已奠基：幸福不在山頂——抵達不會帶來持久幸福。幸福也不是漫無方向地繞著山轉——只追求愉悅、不追求意義會空洞。

幸福是「朝山頂攀爬的體驗本身（the experience of climbing toward the peak）」——既知道方向、又能享受當下；既有目的、又有腳下這一刻。

「Here and Now」既是時間（現在）也是空間（這裡）——我們不必等到達某個未來、移到某個更好的地方，才能開始幸福。

開始的地方，永遠是 here，永遠是 now。