Conversion Faith And Repentance

本章處理我們對福音呼召的回應：歸信，包含信心與悔改。

定義#

歸信（conversion）是我們對福音呼召的甘心回應，在其中我們真誠地為罪悔改，並把信靠放在基督身上以得救恩。

「歸信」字面意思就是「轉向」——離罪轉向基督。離罪的這一面是悔改（repentance），轉向基督的這一面是信心（faith）。兩者不可分割，必同時發生。

葛勞登（Wayne Grudem）區分三個層次：

人可知道事實卻反抗事實（羅 1:32）。「鬼魔也信，卻是戰驚」（雅 2:19）。

尼哥底母知道耶穌是「由神那裡來作師傅的」（約 3:2），但仍須個人信靠基督。亞基帕王也接近認同猶太聖經，卻不信主（徒 26:27–28）。

得救的信心（saving faith）是信靠耶穌基督這位活著的位格，以得罪的赦免與永遠與神同在的生命。

葛勞登建議在當代文化中用「信靠」（trust）一字比「信」更能表達聖經的意涵——這是位格之間的依靠，而非僅理智上的同意。

與世俗對「信」的誤解（無視證據而相信）相反，真正的信心與真實的知識相一致。「信道是從聽道來的」（羅 10:17）。我們愈認識神在基督裡所啟示的，就愈能信靠祂。

悔改（repentance）是為罪衷心憂傷、棄絕罪，並真誠地承諾離棄罪、走在順服基督的道路上。

悔改是「一個時點上的事件」，不等於日後行為的改變（改變是悔改的果子）。它包含三個層面：

僅僅為自己的行為後果難過（如以掃，來 12:17）不是真悔改；保羅區分「依著神的意思憂愁」與「世俗的憂愁」（林後 7:10）。

葛勞登明確反對某些福音派的看法（如 Chafer、Zane Hodges），即人可以「接受基督為救主但不接受為主」。他與 John MacArthur 立場一致：

沒有真悔改的所謂「信心」並不是聖經所說的得救的信心。傳講「信耶穌就得救」卻略去悔改，是「只傳半個福音」（only half of the gospel）。

當耶穌邀請勞苦擔重擔的人來到祂面前時，立即說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛」（太 11:28–29）。歸向基督本身即包含負祂的軛。

雖然「初信」的信心與悔改僅發生一次，並構成真正的歸信，但這兩種心態應貫穿一生：