本章回答：神依甚麼原則與我們相交？葛勞登（Wayne Grudem）從聖經神學的「聖約」（covenant）框架，整理神與人關係的歷史結構。
聖約的定義#
聖約是神主動加諸於人、不可變更的神聖法定協議，規定神與人關係的條件。
定義要素：
- 「協議」表示兩方：神與人
- 「神主動加諸」表示人無法談判，只能接受或拒絕
- 七十士譯本與新約作者用較少見的 diathēkē（單方訂立的遺囑）而非平等契約 synthēkē
- 「不可變更」：可被新約取代，但一旦立定不可更改
- 核心應許：「我要作他們的神，他們要作我的子民」（耶 31:33；林後 6:16）
行為之約（Covenant of Works）#
雖然創世記未直接使用「約」字，葛勞登主張伊甸園中已有所有聖約要素：
- 雙方：神對亞當（Adam）說話、命令
- 條件：管理大地、可吃園中各樣樹上的果子（創 1:28–30；2:15）；不可吃分別善惡樹的果子（創 2:16–17）
- 不順服的懲罰：死（身體、屬靈、永恆三層次）
- 順服的祝福：永生（生命樹象徵此應許，創 2:9；3:22；參羅 7:10；加 3:12）
- 聖約的記號：可能是「生命樹」
何西阿書 6:7 稱「他們卻如亞當背約」，羅馬書 5:12–21 將亞當視為人類之頭——皆支持此聖約的存在。
此約稱為「行為之約」，因祝福取決於亞當與夏娃（Eve）的順服或「行為」。它仍在某種意義上有效：罪的工價乃是死（羅 6:23）；基督完美遵守此約（彼前 2:22；羅 5:18–19）。但因人皆有罪性，沒有人能靠它得益處；對信徒而言，基督已替我們完成此約。
救贖之約（Covenant of Redemption）#
這不是神與人之間的約，而是三一神內位格之間的約，三一神（Trinity）的位格在永恆中協議救贖人類：
- 父：將子民賜給子（約 17:2, 6）；差子作代表（約 3:16）；為子預備人身（西 2:9；來 10:5）；賜全權柄（太 28:18）
- 子：取了人性活在律法之下（加 4:4）；完全順服父（來 10:7–9）；順服至死，且死在十架上（腓 2:8）；不失落父所賜的人（約 17:12）
- 聖靈：充滿並能力基督施行職事（太 3:16；路 4:1, 14, 18）；在基督升天後將救恩果效應用於信徒（約 14:16–17；徒 1:8）
此約與其他聖約不同，三一位格以平等地位進入；而神與人之約乃神以主權所制定。但它仍具備「雙方、條件、應許」這三項聖約要素。
恩典之約（Covenant of Grace）#
當人在行為之約中失敗後，神立另一個救贖的方法。
核心要素#
- 雙方：神與祂所要救贖的人，但基督居中作中保（mediator，來 8:6；9:15；12:24）為我們完成聖約的條件
- 進入聖約的條件：信靠基督救贖之工（羅 1:17；5:1）
- 此要求自舊約即如此：亞伯拉罕（Abraham）與大衛（David）也是因仰望那將要來的彌賽亞並信祂而得救（羅 4:1–15）
- 持續在聖約中的條件：順服神的命令（雅 2:17；約壹 2:4–6）——順服不賺取功德，卻是真信心的必然證據
- 祝福：永生與神同在；「我要作他們的神，他們要作我的子民」（耶 31:33；啟 21:3）
- 聖約的記號：
- 舊約：割禮（進入）、節期與禮儀（持續）
- 新約：洗禮（進入）、聖餐（持續）
稱為「恩典之約」，因其全然基於神的恩典——白白賜下的不配得之恩。
不同形式#
恩典之約的核心要素貫穿整本聖經，但具體形式因時而異：
- 亞當與夏娃之後：創 3:15「女人的後裔」與創 3:21 神為他們做皮衣，僅是一線希望
- 挪亞（Noah）之約（創 9:8–17）：應許不再以洪水毀地，性質特殊——對象是全人類與動物、條件不涉信心、應許不關乎永生、記號（彩虹）需人主動參與
- 亞伯拉罕之約（創 15、17）：恩典之約的所有要素齊備；「聖經…就早已傳福音給亞伯拉罕」（加 3:8）
- 摩西之約（出 19–24）：即「舊約」，加添了大量律法條文以「攔阻過犯」並作「訓蒙的師傅」引人到基督（加 3:19, 24）。律法不能救人，但獻祭制度預表基督的代贖（來 9–10）
- 大衛之約（撒下 7:5–16）：重申並擴展亞伯拉罕之約，應許大衛王朝後裔永遠作王
- 新約（耶 31:31–34；路 22:20；來 8:6–13）：基督所中保的更美之約
「舊約」與「新約」的對比，不是整本舊約對整本新約，而是摩西之約對基督所立的新約。亞伯拉罕之約與大衛之約從未被稱為「舊」，它們仍在新約中得實現。
新約的更美之處#
- 基督已來，活、死、復活，一次永遠贖罪（來 9:24–28）
- 基督彰顯神（約 1:14；來 1:1–3）
- 聖靈以新約能力澆灌眾人（徒 1:8；林前 12:13；林後 3:4–18）
- 律法寫在心版上（來 8:10）
- 這是「永遠的約」（來 13:20）
用聖約框架理解我們與神的關係，可帶來確定感：神以祂永不改變的應許治理這關係。我們的責任是持守信心與順服；基督是我們的中保，洗禮與聖餐是我們在新約中的記號。