奇士勞斯基:「我試著理解哪些東西把我帶到自己的生命上,如果不做這樣真實、徹底且毫不寬待的分析,就不可能講好一個故事。 如果你不了解自己的生命,那也不可能了解你故事中任何角色的生命。哲學家明白這,社會工作者也明白,但是藝術家更應明白——尤其是那些講故事的藝術家。 或許音樂家不需分析,但作曲家需要。可能畫家也不需要。但對傳述生命故事的人:能真正了解自己生命是絕對不可或缺的。」
每扇窗戶背後的抉擇#
這個故事討論每扇窗戶背後的人們:如何做決定。
它對應第三誡「不可妄稱耶和華的名」,暗示我們總想將一切交付上帝來代為決定,造成一種「妄稱」、「強求」,最終可能還帶有支配與要脅。
上帝總是在,但祂須在一種「有限」的意義上把握。前三誡須並列理解。
重點在不放過任何期待:生活儘管無助,如果「有位只夠我用的上帝」,我就相信祂是「夠用」的。
偶像的本質#
「為自己雕刻偶像」:為逃避責任,將決定權交給「有能力」的人或物。
- 「偶像」直指一種必然:用現代語言來說即是「專業」
- 「偶像」與神蹟對立:給我們一種必然,決定我們沒能力決定的事
- 「雕刻偶像」的背後:放大自己,周圍力量都為解決他的問題而存在
「不可為自己雕刻偶像」背後的邏輯即是自我中心。我們相信的上帝,是「一位只夠我用的上帝」。
死亡與復活#
奇士勞斯基在《十誡》中呈現的意象:
| 《十誡》之一 | 《十誡》之二 |
|---|---|
| 死亡 | 復活 |
不會每個結果都如願。故事還沒結束,脆弱的生命仍要面對無數考慮、決定。