奇士勞斯基：「我真的不敢確定我從杜斯妥也夫斯基那學得多，還是從美國某個九流作家那學得多，我也不想仔細去分類。 長久以來，我只知道在物質世界——那個可觸摸、可在店裡買到的世界外，生命裡還有別的東西存在。那都是我從書裡讀來的。」

物質世界之外#

奇士勞斯基無意去論證靈魂，也別奢望從鏡頭得知他是否是有神論者。 儘管影片中處處保留著上帝的元素，但不能就此廉價地以為他正是在談論彼岸。

死亡，完全可能會發生在身邊，與有神無神並無關係——它真實存在。 人的本性是尋求確定：不管古代崇信宗教或現代倚賴科技，都與這種本性有關。

聖母悼子的意象#

奇士勞斯基攝取了基督教神學最核心的敘事：聖母悼子。

「母親」在基督教神學的十字架敘事裡一直都是缺席的。這種缺席本身就是種深刻神學陳述。

面對死亡#

人必然要面對死亡及伴隨的痛苦。任何想藉宗教或科技來逃避的嘗試，即是否定「除我以外，你不可有別的神」——因生命不在我們手中，而在上帝手中。

面對死亡，重點在於：活的人如何面對其無情打擊，且有勇氣活下去。

基督教神學用死亡作為重大敘事主題（十字架），展開對所有問題的思考。 死亡用最嚴肅的口吻告誡我們：除死亡以外，別無他物。人類所努力的一切，可以為「文明」總結成：克服死亡。

奇士勞斯基向我們發出挑戰——人生的第一誡是「正視死亡」。

眼淚的意義#

眼淚告訴我們的，並非悲劇不再發生，而是一種「無能為力」。

以「愛」來解釋神，是最危險、最易被經驗否決的答案。

神的「無能」（powerless）是人們可親近祂的部分：十字架說明了神的「無能」，使人們感到與祂聯結的可能。