意義是什麼 • 心流

「意義」的三種用法#

意義是個難以定義的概念，因為任何定義都有循環的風險——我們該如何談論「意義」本身的意義？

拆解這個詞的三種語感，有助於照亮達成最優經驗的最後一步：

用法	例句	所指
一、目的／終點	「生命的意義是什麼？」	假定事件依一個終極目標而彼此相連；其間存在時間的秩序與因果的連結。它假定現象並非隨機，而是落入由某個最終目的所導引的、可辨識的模式
二、意圖	「她通常是好意的」（she means well）	意指人們在行動中揭露自身的目的；他們的目標以可預測、一致而有序的方式被表達出來
三、資訊的排序	「耳鼻喉科學意指耳、鼻、喉的研究」、「傍晚紅霞意味著早上好天氣」	指向不同詞語的同一性、事件之間的關係，因而有助於澄清、在不相關或衝突的資訊之間建立秩序

上述三種語感，讓「如何做到」變得更清楚。

以類似的方式，有些人能把同樣銳利的聚焦帶到自己一生的全部精神能量上：分離的心流活動那些互不相關的目標，融合成一整套涵蓋一切的挑戰，為一個人所做的每一件事賦予目的。

建立這種方向性的方式非常不同：

**拿破崙（Napoleon）**把一生獻給對權力的一心追逐，並在此過程中欣然讓數十萬法國士兵送死。
德蕾莎修女（Mother Teresa）把全部能量投注於幫助無助者，因為她的生命被一種奠基於對神之信仰、對感官所不及之靈性秩序之信仰的無條件的愛所賦予目的。

兩者的明顯差異引出一個更廣的倫理問題：這兩種賦予生命意義的方式，其後果是什麼？
我們或許會得出結論：拿破崙為數千人的生命帶來混沌，而德蕾莎修女降低了許多人意識中的熵。
但此處不試圖評判行動的客觀價值；我們關切的是更謙遜的任務：描述一個統一的目的為個體意識所帶來的主觀秩序。

在這個意義上，「生命的意義是什麼？」這道古老謎題的答案，驚人地簡單：
生命的意義就是「意義」本身——不論它是什麼、來自何處，一個統一的目的，就是賦予生命意義之物。

第二種語感指的是意圖性的表達，同樣適用於「如何藉由把全部人生轉化為心流活動來創造意義」這個議題。

目的必須產生奮鬥；意圖必須被轉譯為行動。我們可稱之為追求目標的決心（resolution）。

哈姆雷特（Hamlet）觀察道：

當決心那天生的血色，被思慮蒼白的病容所覆蓋……那些關係重大的事業……就失去了行動之名。

少有事情比遇見一個確切知道自己該做什麼、卻無法鼓起足夠能量去做的人更令人悲哀。

布雷克（William Blake）以其一貫的力道寫道：

有欲望卻不行動的人，孳生瘟疫。

生命取得意義的第三種、也是最後一種方式，是前兩步的結果。

內在的一致，終究導向我們在那些「似乎已與自己和解」的人身上所欽佩的內在力量與安詳。

達成這個狀態的人，將永遠不會真正缺少任何其他東西。
意識被如此排序的人，無須懼怕出乎意料的事件，甚至無須懼怕死亡。每一個活著的時刻都將說得通，而其中多數將令人享受。

這聽起來當然令人嚮往。那麼，人要如何抵達它？