領導的三個新角色#
汉诺瓦欧白恩:
我在美國各地和許多人談論學習型組織以及「心靈的轉變」(metanoia)時,反應總是非常正面。如果這種類型的組織廣受喜愛,為什麼大家沒有大量創造這樣的組織呢?
我想這是領導的問題——領導者並未真正了解,要建立這樣的組織需要何種承諾。
傳統領導觀的侷限#
- 領導者被視為特殊及杰出的人物,設定方向、做重大決策、激勵旗下人員
- 在西方,領導者被視為英雄、危機時挺身而出的偉人
- 這種觀念助長以個人魅力或短期模式解決問題,忽略系統力量與集體學習
- 來自假設大家都有無力感,只有少數偉大領導者才能補救
在學習型組織中#
領導者是:
- 設計師(designer)
- 僕人(steward)
- 教師(teacher)
領導者是設計師#
被忽視的輪船設計師#
如果把組織想像成一艘郵輪,你是「領導者」,你的角色是什麼?多數人回答:
- 船長
- 設定方向的領航員
- 實際控制方向的舵手
- 在甲板下添加火力的工程師
- 團體的組織者
但很少人想到:輪船的設計師。
如果船長下令向右轉舵 30 度,而設計師所設計的舵只會向左轉,或花 6 個小時才完成轉舵,船長能發揮他的功能嗎?
如果組織的設計不良,擔任領導者必將徒勞無功。
老子的領導智慧#
太上,下有知之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其貴言。功成、事遂,百姓皆曰:「我自然」。
- 不好的領導者,會被人們瞧不起
- 好的領導者,會贏得人們的稱頌
- 伟大的領導者,是讓大家在事情完成時說:「是我們自己完成這件事情的」
設計師的無名之功#
老子也說明為什麼設計被忽視:設計是幕後功能,不容易看到。今天出現的結果是過去長期工作的結果;今天工作帶來的利益,要到長遠的未來才能顯現。
一心想掌控大局或博取聲名的人,對這種默默的設計工作沒有吸引力——但它的回報是深遠的。
案例:乔安的「無事解決」#
乔安是某快速成長事業部的總裁,她看出「成長上限」結構:經理人數持續增加,管理風格有偏差。
- 她設計一套選擇和自我評量程序
- 幫助新任經理了解當前愿景與價值觀
- 新任經理明瞭自己的風格是否相配
價值觀不一致的問題根本還沒發生,問題並不是被「解決」了,而是被「化除」了——這是有效設計的結果。
設計與整合#
領導者的設計工作包括組織的政策、策略和系統——更重要的是整合:
- DC-3 成功,整合五項構成技術的工作比設計其中任何一項更重要
- 赛蒙:「所謂設計就是確認各個組成部分能夠互相搭配,發揮整體的功能」
- 领导者的設計工作包括整合愿景、價值觀、理念、系統思考、心智模式——整合所有學習修煉
五項修煉的初期搭配#
- 先做:發展愿景、價值觀、最終目的或使命
- 早期:建立共同愿景、系統思考
- 關鍵:不要強行推展——找出阻力來源,看是漠不關心、害怕失敗,還是恐懼改變現狀
- 「人們學習自己想要學的,而不是別人認為他們需要學的」
領導者是僕人#
使命故事#
作者專訪三位領導者發現每人都有**「使命故事」**(purpose story)——阐明這個組織為什麼存在,以及要邁向何處的理由:
- 欧白恩:關於「人的提升」
- 赛蒙:關於「追求更有創造性的生活」
- 史塔達:關於「思考與行動的結合」
他們不只是在說故事,也不是借故事講些道理,而是以那些故事來解釋他們為什麼要如此做的最终目的——組織的發展只是某種「更大事物」的一部分。
從擁有到召喚#
放棄現有典範的意愿,來自你甘心成為愿景僕役的忠誠。 ——赛蒙
領導者變成愿景的「僕人」——永遠忠於自己的愿景。这改變了他與個人愿景的關系:
- 不再是「這是我的愿景」的擁有關係
- 而是變成一種召唤
蕭伯納:「生命中真正的喜悦,被一個你認為偉大的使命所驅策 ⋯⋯ 那是一種自然的力量,而不是一種狂熱,它使自私、積鬱、怨天尤人一掃而空。」
黎巴嫩詩人紀伯倫(Kahlil Gibran)將這種感覺比擬為父母對子女的情愫:
你的孩子並不是你的 ⋯⋯ 他們是經由你來到這個世界,但不是出自於你。
你是引經由你射出子女的生命之箭。
領導者是教師#
界定真實情況#
帝普雷:「領導者首要的責任是界定真實情況」。
在大多數組織中,成員認知的「真實」是必須承受的壓力、必須因應的危機、必須接受的限制——愿景只被看作不著邊際的夢,最坏是受人嘲諷的幻覺。
但藝術家(畫家、作曲家、雕刻家)不都是在各種限制中從事創造嗎?
四個層次看真實#
| 層次 | 多數領導者 | 學習型組織領導者 |
|---|---|---|
| 事件 | 焦點在這裡 | 兼顧 |
| 行為變化形態(趨勢) | 焦點在這裡 | 兼顧 |
| 系統(整體)結構 | 忽略 | 焦點在這裡 |
| 使命故事 | 忽略 | 焦點在這裡 |
系統結構層次的教學#
领导者不斷幫助人們看清:
- 組織中不同部分如何相互作用
- 不同位置的個體,如何因共同結構而發生相似問題
- 局部行動者如何產生遠比自己認為的長期而廣泛的影響
- 何以需要某些系統整體的營運政策
使命故事層次的教學#
哲學上稱之為**「目的論的解釋」**(teleological explanation)——了解我們想要變成怎樣。
當組織中人人都具有大於個人的目的意識,共同的使命感會把他們連成一體。
葛尔公司(W.L. Gore)的說故事#
創辦人葛爾擅長整合價值觀、使命、營運政策的說故事藝術:
- 沒有「員工」只有「合伙人」
- 每人都握有股份、參與管理
- 每年 25% 成長是真實的限制——引進新合伙人的速度限制
- 合伙人伊丝的天文學家丈夫計算:「57 年半之內,世界上每個人都將在葛爾的公司工作」
- 透過此故事重申對合伙人環境的承諾
愿景危機管理者的悲劇#
許多魅力型領導者有深厚使命感與愿景,但幾乎完全專注在事件層次:
- 培養崇高使命感,創造極大能量與熱忱
- 但缺乏對系統的了解,整體政策與資源無法動態搭配
- 組織為了解決問題求生存,成員世界觀變成由事件與反應式心態主導
- 最後成員開始嘲諷組織的愿景,甚至嘲諷任何崇高愿景
- 「大自然終將反擊」——未學會辨認與改變系統力量時
忠於真相的教訓#
詹森(Lyndon Johnson)總統的失敗:
- 初任總統時「大社會」方案赢得舉國支持
- 91 件法案中眾議院只否決 2 件
- 當被告知美國無法同時推動大社會與越戰,他開始有計畫地隱瞞戰爭花費
- 漸漸使自己與批評隔絕,阁員相繼辭職
- 1965 年紐約前鋒論壇報稱為「信用差距」(credibility gap)
- 1968 年無法竞選連任
組織顧問史密斯(Bryan Smith):
我遇見許多被自己愿景所擊垮的領導者。幾乎總是因為領導者失去了看清目前真實情況的能力——他們虛構希望以緩和焦慮。
以創造性張力重振組織#
金恩博士(Martin Luther King, Jr.):
就像蘇格拉底覺得有必要在心中創造一種張力,使人可以從虛構的謬論中醒覺過來,我們必須在社會中創造一種張力,幫助人們從偏見和種族歧視的黑暗深淵中醒覺過來。
領導者的創造性張力不是焦慮——那是心理張力。領導者的方向由使命故事、目的意識、價值觀和愿景建立,並由嚴格要求自己忠於真相產生。
這是領導者如何為組織注入活力的方式。
布伯(Martin Buber)的心靈變換#
今天,人們愈來愈相信命運的不可更改。至於人類是如何撕碎習慣性的本能,與搅動、更新和轉變難以改變的歷史結構這些鐵一般的事實,他們並不認識。
只有盲從命運的人才會認命。心靈自由的人仍深信命運,但相信命運需要自己去掌握。
新一代領導者的畫像#
艾奎諾(Corazon Aquino)對其夫伯尼諾·艾奎諾(Beniqno Aquino)出獄時的描述:
這位出色的政治動物——機智、行動迅速、雄辯、勇敢 ⋯⋯現在逐漸變為一個內斂、將對國家和神的愛,融合為一體的人。
這樣的人是無法被命令要求的,是他們使自己成為那樣。
作者觀察與他合作過的杰出領導者:
- 多數既不高大,也不特別英俊瀟灑
- 通常是很普通的演講者
- 夾在群眾中並不顯眼
- 不是以才氣或雄辯使聽眾著迷
使他們與眾不同的:
- 想法的明晰與說服力
- 深深的奉獻精神
- 不斷學習的開放態度
- 「在一起,我們可以學習任何我們需要學習的,以達成我們真正想要的結果」
五項修煉叫作「領導的修煉」,和叫作「學習的修煉」同樣恰當。精熟這幾個領域的人,將是學習型組織自然的領導者。
誰是學習型組織自然的領導者?那就是真正的學習者。
抉擇的時刻#
「我需要」(被動,不充足的狀態)vs 「我選擇」(主動,充足的狀態)。
選擇不同於期望 ⋯⋯ 只有透過選擇,一個人才會成為更大愿景的僕人。只有透過選擇,一個人才會實踐這些學習修煉。
本書的目的不在於說服大家應該選擇建立學習型組織,而是勾勒出這樣一種組織的可能形貌,使人們可以看到有這種選擇存在。
至於如何選擇,那永遠是由你來決定的。