個人學習的基石#
只有透過個人學習,組織才能學習。
個人學習並不保證整個組織也在學習,但沒有個人學習,組織學習無從開始。
兩位東西方的實踐者#
| 京都陶瓷(日本) | 汉诺瓦保險(美國) |
|---|---|
| 創辦人稻森勝夫 | 總經理欧白恩(Bill O’Brien) |
| 座右銘:「敬天愛人」 | 理念:建立更適合人性的組織模式 |
| 三十年銷售達 20 億美元,幾乎沒有舉債 | 從接近破產到產物責任險績效最佳 |
| 「員工本身未被充分激勵去挑戰成長目標,當然不會成就組織的成長」 | 「管理者的基本工作是提供員工追求充實生活的工作環境」 |
福特(Henry Ford)也曾說:「每個人都是有智慧而完整的實體,都願意為崇高的使命發揮精神力量。」
自我超越:持續的修煉#
「自我超越」(Personal Mastery)是以創造、而非反應的觀點面對生活的修煉。它包含兩項動作:
- 不斷釐清對我們最重要的事
- 不斷看清目前真實情況
我們常花太多時間應付沿路上的問題,而忘了為什麼要走這條路。高度自我超越的人把目前真實情況看作盟友而非敵人,學會認清並運用影響變革的力量。
高度自我超越者的特質#
- 愿景是一種召喚及驅使向前的使命,而非美好構想
- 將目前真實情況看作盟友而非敵人
- 具有追根究底的精神
- 與他人、與生命本身連成一體,卻不失獨特性
- 持續終身學習,警覺自己的無知卻不動搖信心
盟約:超越契約關係#
赫門米勒(Herman Miller)家具公司前總裁帝普雷(Max de Pree)區分「盟約」(covenant)與傳統「契約」:
- 契約:一天勞力換一天報酬,只是關係的小部分
- 盟約:建立在對價值、目標、重大議題、管理過程的共同誓願上
自我超越的五個演練#
一、建立個人願景#
多數人對真正願景的意識很微弱。當被問起想要什麼時,許多人會先提到想摆脱的事情——「想換個更好的工作」、「希望丈母娘搬回去住」、「希望背不再痛」。這樣的負面願景比比皆是。
- 「上層目標」(purpose)與「願景」(vision)不同
- 上層目標抽象、方向性(提升人類探究宇宙的能力)
- 願景具體、可衡量(在 1960 年代結束前把人送上月球)
- 愿景不是相對於競爭,而是內在的
- 京都陶瓷稻森勝夫:公司應追求「完美」而非只是「最好的」
二、保持創造性張力#
愿景與現況之間有如一根拉長的橡皮筋——拉長會產生張力。張力的紓解只有兩條路:把現況拉向愿景,或把愿景拉向現況。

圖 9-1:創造性張力——愿景與現況之間的橡皮筋
創造性張力 ≠ 情緒張力:
- 情緒張力是夾雜的焦慮、沮喪、絕望
- 紓解情緒張力最簡單的方法是降低愿景——這就是目標侵蝕
- 真正有創造力的人使用差距來產生創造能量

圖 9-2:目標侵蝕環路——情緒張力導致愿景被拉向現況
「愛因斯坦失敗了,因為交談式電腦從未實現。」——但凱伊(Alan Kay)的愿景後來由麥金塔(Macintosh)實現,改造了整個電腦產業
真實是盟友:
- 人類既害怕改變又尋求改變,「人們並不抗拒改變,他們是抗拒被改變」
- 愛丁(Ed Land)的牆上:「每一項錯誤都是累積最後成果的事件」
- 美國人:「時間是敵人」;日本人:「時間是盟友」
三、看清結構性衝突#
弗利慈(Robert Fritz)指出:大多數人內心有牢不可破的信念——認為我們沒有能力實現想要的。常見的兩個信念:
- 我沒有能力實現真正在乎的事情
- 我不夠資格得到我想要的
結構性衝突(structural conflict)像一根把我們拉離愿景的橡皮筋。人們常用三種策略應對,都有缺失:

圖 9-3:結構性衝突——兩根橡皮筋相反拉扯的力量
- 讓愿景被侵蝕(最常見)
- 操縱衝突:用負面愿景(反毒品、反戰爭)製造焦慮來激勵自己或他人
- 意志力:多數成功人士使用的策略,但會造成沒效率的成功、家庭破碎、潛在無力感仍未消除
四、誠實地面對真相#
- 不是追求絕對真理,而是根除看清真實狀況的障礙
- 挑戰自己心中隱含的假設
- 狄更斯《聖誕頌歌》(A Christmas Carol)中的史克羅齊(Scrooge)——看清過去、現在、未來的真相後,選擇改變自己
五、運用潛意識#
- 人類能不經意識地完成觸摸頭頂、走路、開車、打球等複雜工作
- 自我超越高的人在意識與潛意識之間發展出高度契合
- 京都陶瓷稻森勝夫:「當我全神貫注時,我便進入了潛意識的心。」
- 匈诺瓦欧白恩:「世界上最大尚未發掘的領域,是位於我們兩耳之間的空間」
卡普蘭(Gilbert Kaplan)的故事#
- 成功的投資期刊發行人
- 1965 年第一次聽到馬勒(Mahler)《第二交響曲》後「感動得無法入眠」
- 雖無正式音樂訓練,卻投入時間、精力和財力學習指揮
- 1988 年灌錄的交響曲唱片被《紐約時報》稱為年度最佳古典唱片之一
- 「只依賴意識層的學習、或集合世界所有意志力」都辦不到——關鍵是高層次潛意識與追求新「愛」相契合
系統觀的四個精微構面#
一、融合理性與直覺#
古代回教國度故事:瞎子(理性)與瘸子(直覺)相遇,瞎子把瘸子背在肩上、瘸子告訴方向——他們聯合起來找到走出森林的路。
愛因斯坦:「我從來沒有以理性的心發現過任何事物。」他以想像跟著光束旅行而發現相對論,然後才能將直覺轉換為可驗證的定理。
二、看清自己與周遭世界是一體#
作者剛出生 6 週的兒子抓住耳朵,愈痛愈用力拉——直到作者拉開他的手。嬰孩不明白手可以自己控制,把不舒服的來源想成外部力量。啤酒遊戲玩家和軍備競賽國家也是如此。
愛因斯坦:「人類以為自我是個獨立個體,這是一種錯覺。這個錯覺使我們的願望只限於自己及最親愛的一些人。」
三、同理心(Compassion)#
- 看見所有人都被困在結構中——深藏在思考方式、人與人之間、社會環境中
- 反射性怪罪他人和自責的習慣自然減弱
- 不只是情緒狀態,也奠基於洞察層次
四、對整體的使命感#
欧白恩:「真誠的誓愿是一種對於比自我為大的整體的使命感。」
組織如何培養自我超越#
沒有人能被強迫發展自我超越,如果這樣做,保證會產生反效果。一些組織設計強迫性的個人成長訓練課程,無論多善意,都必定會妨礙發展。
核心策略:以身作則#
- 建立一種組織氣氛:建立愿景時有安全感、「追根究底」與「誠實面對真相」成為文化、挑戰現狀是一種期望
- 自己先誓愿自我超越
- 鼓勵別人追求自我超越最大的力量,便是你自己先認真追求