地獄的雪球#

漢斯受邀到愛丁堡的巴爾莫勒五星級飯店,對資本經理人和他們最有錢的客戶演講。主辦人坦言:多數客戶無法看見或接受許多非洲國家方興未艾的進步,在他們腦中,非洲大陸永遠不會進步

漢斯的演講展示了亞洲國家(南韓、中國、越南、馬來西亞等)如何在幾十年間突飛猛進,而相同的進程正在非洲某些地方展開。然而演講結束後,一位穿著淺格花紋三件式西裝的灰髮男子走上講台說:

「我看了你的數據,聽了你的說法,但非洲要成功就像地獄的雪球——毫不可能。我知道,因為我在奈及利亞待過。他們的文化就是那樣,打造不出現代社會的。永遠沒辦法。永——遠。」

這就是宿命型直覺偏誤的典型表現:認定某些國家、文化或民族「天生如此」,永遠不會改變。

宿命型直覺#

宿命型直覺認為固有特質決定了個人、國家、宗教或文化的命運:

  • 事情會是現在這樣,背後有無從擺脫的命定理由
  • 事情向來如此,永遠不會改變
  • 由於這種直覺,我們把錯誤概括或二分化視為真實無誤,而且命中註定

宿命型直覺的演化來由顯而易見:

  • 在古代,人類所生存的環境絕少變動,明智的生存策略是了解事物的運作之後就假定不會再有變動
  • 宣稱自己所屬族群有某個特定命運,有助讓大家團結,激發對其他群族的優越感

然而在現代,宿命型直覺讓我們沒有妥善更新知識,看不見周遭社會的巨大變革。社會與文化不是石頭一塊,不會改變也無從改變——社會與文化是會動的。

常見的宿命型直覺範例#

  • 認為非洲永遠無望,不可能趕上歐洲
  • 認為「伊斯蘭世界」與「基督教世界」有根深柢固的差異,永不改變
  • 出於宿命型直覺,我們可能認為某個大洲、宗教、文化或國家將會(或必定)永不改變

真確問題 10#

全球 30 歲的男性平均接受過 10 年的學校教育,而同齡的女性平均接受過幾年學校教育?正解是 9 年,只比男性少 1 年。然而多數歐洲國家答對率極低(挪威僅 8%),反映出人們對性別平等進步的嚴重低估。

真確問題10的作答結果:正確答對的比例(全球30歲女性平均受教育年數,正解9年)

石頭怎麼動?#

文化、國家、宗教和人不是石頭,而是會不斷改變。

非洲能迎頭趕上#

  • 非洲各國之間有巨大差異,並非所有國家都落後。突尼西亞、阿爾及利亞、摩洛哥、利比亞和埃及等五國的平均壽命高於全球平均的 72 歲
  • 在過去 60 年間,撒哈拉以南的非洲國家大多告別殖民,穩定提升教育、供電、供水與衛生基礎建設。50 個非洲國家統統降低了兒童死亡率,比當年的瑞典速度更快
  • 50 年前,中國、印度和南韓在大多數方面遠不如現今的撒哈拉以南非洲國家
  • 近年經濟成長最快(5% 以上)的是第二級國家,例如非洲的迦納、奈及利亞、衣索比亞和肯亞

基於宿命型直覺,我們很難接受非洲有可能趕上西方。我們也許完全沒注意到非洲的進步,即便注意到了,也只當作短暫好運的曇花一現。

嬰兒與宗教#

一個來自伊朗的學生在課堂上感動落淚,因為這是她在瑞典第一次聽到有人對伊朗做出正面的評價。事實上:

  • 伊朗達成全球史上最快的出生率下降,從 1984 年的每位婦女 6 個孩子,在短短 15 年間下降到 3 個
  • 伊朗擁有 1990 年代全球最大的保險套工廠,強制新婚夫婦接受性教育
  • 如今伊朗每位女性生的小孩還少於美國和瑞典

無論是信哪種宗教,第一級的赤貧女性都生下更多孩子。 生子數的關鍵不在宗教,而在所得水準。如今伊斯蘭婦女平均生 3.1 個小孩,基督教婦女 2.7 個,世上大宗教之間的生子率並無顯著差異。

性事人人談:價值觀時時在變#

以瑞典為例,瑞典人如今以對性事及避孕的開放態度著稱,但這不是向來如此:

  • 漢斯的爺爺生下 7 個小孩自豪,從不曾換尿布、煮飯或打掃,絕對不提性或避孕
  • 1960 年代的瑞典,墮胎仍屬違法,僅少數情況下獲准
  • 當時瑞典女大學生要去波蘭(信奉天主教的波蘭!)墮胎;五年後,波蘭立法禁止墮胎,瑞典反倒合法了

重點在於,文化不是一成不變,而是時常改變。現今許多亞洲與非洲國家的大男人價值觀,不是亞洲價值,不是穆斯林價值,而是區區 60 年前瑞典也有的父權價值觀,日後也會隨社會與經濟發展而消失。

如何克制宿命型直覺偏誤?#

緩慢改變不是沒有改變#

  • 社會與文化始終在變動,即使只是很小的改變,也能滴水穿石
  • 每年 1% 的成長率看似很慢,但 70 年後等於翻倍;每年 2% 的成長率,35 年後翻倍
  • 1900 年,地球上 0.003% 的土地獲得保護;如今高達 15% 的土地受保護,而且數字仍在變高
  • 別把緩慢改變當成沒有改變,別對每年的微小改變嗤之以鼻

樂於更新知識#

  • 在社會科學領域,連最基本的知識都轉眼過時,就像牛奶和蔬菜無法長期保鮮
  • 連蓋普曼德基金會自己的事實問題都過時了——世界變化就是這麼快

跟爺爺聊一聊#

  • 如果你很想宣稱價值觀不會改變,試試看把你的價值觀跟父母做比較,跟祖父母做比較
  • 找出你們國家 30 年前的民調結果,很可能會看到巨大改變

蒐集文化改變的例子#

  • 人常歪著頭說「這是我們的文化」或「那是他們的文化」,彷彿文化以前向來是這樣,未來還會繼續是這樣
  • 許多瑞典人認為美國人的價值觀很保守,但美國人對同性戀的態度改變得非常快:1996 年僅 27% 的美國人支持同性婚姻,如今高達 72%

沒有願景的人#

本章開頭以一個衣著光鮮的無知男子開場(看不見非洲的可能性),結尾則以一個類似的故事作結——這次的無知男子是漢斯自己

2013 年,漢斯在非洲聯盟的「2063 年非洲復興大計研討會」上,向全非洲 500 位女性領袖演講,說明非洲如何在 20 年內終結赤貧。非洲聯盟主席祖馬(Nkosazana Dlamini-Zuma)的回應令他訝異:

「圖表很不錯,你也很會講,但你沒有願景。」

她要的不僅是數據與圖表,還要看到非洲女性有體面的工作,不是枯坐在貧民窟裡。33 年後,漢斯反思:儘管多年來一個個非洲友人和同仁教了他許多東西,他仍然沒有真正想像「他們」可以迎頭趕上「我們」。

這提醒我們:即使是最努力求真的人,也可能困在古老僵固的殖民心態中。克服宿命型直覺偏誤,需要不斷自省與更新。

求真習慣#

為了扭轉宿命型直覺偏誤,你要切記緩慢改變也是改變。懂得察覺許多事物(包括個人、國家、宗教和文化)雖然看似沒有改變,其實只是改變得很慢,然後想到滴水可以穿石,緩慢的小改變可以日積月累成大變化。

  • 留意逐漸的進步:每年進步一點點,幾十年後就是巨大的改變
  • 更新你的知識:有些知識轉眼過時,科技、國家、社會、文化和宗教時時在變
  • 跟爺爺聊一聊:如果你想複習價值觀確已改變這件事,不妨想一想你祖父母的價值觀和你是多麼迥異
  • 蒐集文化改變的例子:質疑今天的文化不會跟昨天相同,也不會跟明天一樣