尼希米記 3:15–4:6
「那是我建的」#
作者分享一連串「我蓋的」故事，這些日常自豪滲透在他生活的各個角落：
- 路過 UCLA 某棟大樓，朋友指著說：「那是我蓋的」（他當年是工程系學生）。
- 翻畫冊看到某美術館，妻子說：「那是我蓋的」（她當年是專案經理）。
- 父親拿著書回家：「這是我印的」（他是印刷機操作員）。
- 兒子最近成為工程師——作者盼望未來他指著某個防洪計畫說：「那是我做的」。
- 妹夫鋪地毯：作者在他家看著地毯想：「John 鋪的」。
- 別人稱讚作者的毛衣，他說：「我岳母織的」。
- 廚房翻修：「Joe 做的」。
- 兒子家的露台：「Steven 鋪的」。
- 繼女在某公寓附近結婚——「我祖父蓋的」。
這些「日常自豪」貫穿一生。
名單對後代的意義#
尼希米記第 3 章的名單看似冗長，但對當事人的後代而言意義非凡：
- 「我父母 / 祖父母 / 曾祖父母 / 列祖建造了這道城牆」。
- 「我的存在，就是上帝的話、上帝對這個地方的所有權繼續存活的見證」。
後代會以此為傲——他們的安全、他們對城市的歸屬感，全部歸功於名單上的人。
工程細節#
名單逆時針繞城，沿東邊陡坡上行：
- 從基訓泉附近開始——希西家挖的水道把泉水導入西羅亞池。
- 經過王宮一帶，回到東北角的聖殿區（起點）。
- 大量地名細節暗示——這是一條全新的牆，並未循舊城牆路徑。
- 考古證據顯示：新牆位於斜坡更高處、更易於防守——這也符合尼希米讓城牆所圍範圍比被擄前更小的決定。
- 城外行政官員也加入——許多人重複承擔第二段。
參巴拉的嘲弄#
名單似乎是工程完工的總結。接著的參巴拉敘事回到工程進行中的階段——
當他看到工程開始時：
- 既憤怒——因他知道工程成功代表猶大更加安全、更加獨立、士氣高漲。
- 又輕蔑——他公開嘲弄，這既安撫自己的人，也企圖打擊建造者的士氣。
嘲弄的具體內容#
參巴拉一連串質問：
- 「這些軟弱的猶大人在做什麼？」
- 「他們要靠自己嗎？」
- 「他們要獻祭嗎？」
- 「他們今天就能完工嗎？」
- 「他們真能從焚燒過的瓦礫堆中復原石頭嗎？」
多比雅補一刀：「他們築的牆，連狐狸跳上去都會倒」。
嘲笑背後的算計#
笑人的努力可以打擊士氣讓人停工——這正是參巴拉的盤算。
- 「獻祭」是個關鍵問題——
- 可能指完工奉獻禮：但名單開頭已提到祭司「奉獻了第一段」——答案已揭曉。
- 也可能指禱告所伴隨的獻祭——挑戰「他們的禱告會得回應嗎？」
- 後者其實是個危險的提問——它正是在挑戰上帝是否聽禱告。
尼希米的求審判禱告#
尼希米對參巴拉、多比雅的回應是一個求審判的禱告：
- 「我們上帝啊，求祢垂聽，因為我們被輕蔑。求祢使他們的羞辱歸到他們自己頭上」。
- 「求祢將他們交為擄掠物」。
- 「不要遮蓋他們的悖逆過犯，不要塗抹」。
怎麼看這類禱告？#
這類禱告與詩篇和新約中的同類禱告平行：
- 尼希米無疑是從詩篇學到這種禱告方式。
- 現代猶太人與基督徒讀到這類禱告會感到不舒服。
- 但聖經指出這樣禱告是可以的。
- 我們會質疑這種禱告，通常是因為我們沒有經歷尼希米處境那種危機。
這類禱告的一個重要意義——
禱告者用禱告處理仇敵的審判，而非親自動手對付仇敵。
沒有暗殺隊從耶路撒冷出發去除掉參巴拉。
禱告表達對上帝的信任——讓上帝來成就審判，讓上帝的尊榮得以彰顯。
為何要把禱告寫進書裡？#
除了現代讀者的疑問之外，還有一個問題：為何把這禱告寫進書裡？
可能的目的是反制參巴拉、多比雅的嘲弄：
- 這些嘲弄本是要打擊建造者士氣的。
- 把禱告寫進書裡，部分目的是激勵建造者——
- 提醒他們：像參巴拉、多比雅這種人沒有同樣的盼望根據。
把這禱告收入書中，對讀者也有同樣的鼓舞作用。
啟示錄 6 章記載：上帝接納這類禱告。
尼希米記 4 章沒明說上帝怎麼看這禱告，但這故事被寫進聖經本身就是一個答案——
參巴拉確實名譽掃地，尼希米與他的百姓確實得了榮耀。