本章探討罪如何將工作從服事他人的管道扭曲為服務自我的工具。

從「為人」到「為己」#

回顧第四章，上帝設計工作的初衷是作為服事鄰舍的方式。但墮落之後，人類的工作動機發生了根本性的轉變：

• 原本的設計：工作是給予——透過工作供應他人的需要
• 墮落後的扭曲：工作是攫取——透過工作滿足自己的慾望

這不意味著賺取合理的報酬是有罪的。問題在於終極的動機：你工作的首要目的是服務他人，還是只是利用他人來服務自己？

三種自私的工作模式#

Keller 描述了罪如何以不同方式使工作變得自私：

1. 將工作當作權力的手段#

• 追求影響力、控制權和支配地位
• 利用職位來操控他人
• 辦公室政治、勾心鬥角

2. 將工作當作財富的手段#

• 唯利是圖，不擇手段
• 漠視產品或服務的品質，只關注利潤
• 剝削員工、欺騙客戶

3. 將工作當作名聲的手段#

• 追求認可與讚美
• 將個人品牌置於團隊成果之上
• 無法真心為同事的成功感到高興

以斯帖的警示#

Keller 以舊約中的以斯帖記為例，特別是反派哈曼的故事。哈曼擁有崇高的地位和巨大的權力，但因為一個人（末底改）不向他下拜，他就陷入了瘋狂的報復行動。

哈曼的故事揭示了一個驚人的真相：當工作成就成為你的身份認同時，任何微小的挫折都會帶來不成比例的痛苦。一個不肯下拜的人就能毀掉你所有的快樂——這正是工作偶像化的徵兆。

自私如何損害工作本身#

諷刺的是，自私的工作動機最終會反噬工作本身：

• 品質下降：當你只在乎利潤，你會開始偷工減料
• 關係破裂：當你只利用同事，最終會失去信任與合作
• 創造力枯竭：當你被恐懼和貪婪驅動，你無法做出真正有創意的工作
• 倦怠加劇：為自己工作是永遠不夠的，因為慾望會不斷膨脹

福音的出路#

Keller 預示了第三部分的解答：

只有福音能夠從根本上改變我們的工作動機。當我們的身份與價值不再建立在工作表現上，而是建立在基督裡時，我們才能自由地為他人而工作——不是出於恐懼或貪婪，而是出於感恩與愛。