培根以斯多亞學派的理想為對照，務實地討論憤怒的本質、成因與節制方法。他不主張完全消滅憤怒，而是主張將其控制在合理的範圍內。
核心觀點#
不追求完全消滅憤怒#
“To seek to extinguish anger utterly is but a bravery of the Stoics.”
培根認為斯多亞學派想要完全根除憤怒的主張不切實際。聖經的教導更為實際：「可以生氣，但不可犯罪；不可含怒到日落。」憤怒必須在範圍和時間上都加以限制。
三個層面的分析#
培根將論述分為三個層面：
一、如何控制易怒的性情
- 最好的方法是冷靜時反省憤怒的後果——觀察他人發怒時的醜態
- 塞內加的名言：「憤怒就像廢墟，倒塌時壓碎的正是自己。」
- 聖經勸人「以忍耐保全靈魂」——失去耐性，就是失去對靈魂的掌控
培根建議人們不要變成蜜蜂——螫了別人，自己也賠上性命。
二、憤怒的三大成因
- 過於敏感：敏感而纖弱的人容易被冒犯，因為生活中有太多可以觸怒他們的事
- 蔑視感：引發憤怒最大的因素是「被看不起」的感覺。輕蔑比傷害本身更讓人憤怒
- 名譽受損：對自身聲譽的高度在意會加倍放大怒意
培根指出，對治之道是：讓自己相信復仇的機會還在，只是時候未到。這樣就能暫時忍住怒火，等待更好的時機。
三、如何防止憤怒造成傷害
即使無法避免憤怒，也要注意兩件事：
- 言語上：不要口出惡言、揭露他人秘密——這會讓你不適合社交生活
- 行動上：不要在盛怒時做出不可挽回的決定
「在憤怒中表現出刻薄都無妨，但絕不要做出無法收回的事。」
如何激起或平息他人的怒氣#
培根也從另一個角度分析：
- 激怒他人：挑選對方最煩躁的時機；蒐集所有能引起蔑視感的素材
- 平息他人：選擇對方心情好的時候告知壞消息；將冒犯解釋為誤會、恐懼或其他非故意的原因
現代啟示#
培根的憤怒管理術在今天看來依然務實：承認情緒的存在，但不讓情緒主導行為。他尤其強調蔑視感是憤怒的核心觸發點——這與現代情緒心理學的研究結論高度吻合。