本部分的核心問題#
人是有限的，神是無限的。若人能認識神，這只可能因為神先採取主動向人啟示自己。第二部分專注於這個前提：
- 神如何使祂自己被認識？
- 一般啟示（general revelation）與特殊啟示（special revelation）的關係為何？
- 聖經作為被默示（inspired）的文字，其本質與權威何在？
- 聖經是否無誤（inerrant）？這個主張在認識論上的意義為何？
- 聖經的權威如何在當代被建立並運作？
各章導覽#
- 第 6 章 神的普遍啟示：神在自然、歷史、人類中對所有人的啟示；自然神學的可能性與限制
- 第 7 章 神的特別啟示：神在歷史事件、神聖言語、道成肉身中的個別啟示；命題啟示（propositional）與位格啟示（personal）之辯
- 第 8 章 啟示的保存——默示：聖靈與聖經作者的關係；各種默示理論的評估；默示的範圍與強度
- 第 9 章 神話語的可靠——無誤：無誤論的不同概念（絕對、完全、有限）；應對聖經現象的策略
- 第 10 章 神話語的能力——權威：神學意義上的權威定義；聖靈的內在工作；客觀與主觀權威的整合
本部分的議題既是教義，也是方法——若這裡的根基不穩，後續對神、人、基督、救恩的所有討論都將失去依託。