教會的尷尬處境#

教會現今處境怪異尷尬：許多人熱切相信聖經權威，卻不順服；
反利用掌控——憑自我體驗作為權威，決定如何、何處、何時使用聖經。

耶穌話語的大能#

耶穌道成肉身，說出話語，使：

1. 混沌變成和諧有序——福音
2. 罪惡變成救贖——書信
3. 破碎變成聖潔——啟示錄

聖經的撰寫非為奉承你我，而是領我們進入真實——上帝的真實。

聖經帶來的雙重體驗：

• 最安慰人心：在你口中會甜如蜜
• 最讓人坐立難安：進肚子會發苦

我們無法簡化聖經到自己能完全處置；也不能馴化聖經到使我們安舒自在。

聖經的廣闊世界#

透過聖經，我們學習在這廣大無邊、豐富細緻的世界中——生活、想像、信靠、付出，和對話。
我們須先培養觀察力再參與，讓聖經的廣闊包圍我們這小世界。

宗教人士更會撒謊——奉主名的謊言最可怕、最厲害。

呂格爾（Ricoeur）的建議#

1. 操練懷疑詮釋學：世上有許多謊言，要分辨真理、丟掉垃圾
2. 「二次天真」地再進入書與世界：敬愛、傾慕地觀看生命何等浩瀚

屬靈閱讀與順服#

「屬靈」（spiritual）閱讀是種參與：尋找延伸、深化、修正及肯定。順服就是在永活上帝面前，積極地過日子。

禮拜儀式的功用#

禮拜儀式讓聖經在群體的敬拜和順服中得到保存，進而展現：

1. 時間向度：兩千年對聖經的不斷回應
2. 空間向度：在基督裡四海之內的朋友

演奏樂譜的比喻#

音樂和戲曲的演出有種特質——不斷令人驚奇，每次都會帶來新鮮感受：

1. 即便忠誠地專注於樂譜，也不會抹殺個性，失去自主性
2. 唯有忠誠地專注於樂譜，才能自在地釋放樂譜上的音符和內涵

當做法正確——演奏樂譜、吃這書，擁抱神聖群體，將經文內在化——
我們就得釋放，進入自由：「你開廣我心的時候，我就往你命令的道上直奔。」（詩一一九 32）