語言中很少有詞像「工作」這樣引發如此矛盾的情緒、承載如此多的情感。

  • 在「工作與休息」的配對裡,「休息」顯然是好的;但「退休」是否勝過「工作」,就已經有疑問了。而工作絕對勝過「無所事事」——「失業」遠遠稱不上好,事實上是一場災難。
  • 在「工作與遊戲」裡,「遊戲」帶著正面意涵;但「玩票地當外科醫師」一點也不好。
  • 工作可以是崇高的成就,如「一位藝術家的畢生工作」;它也可以是純粹的苦役、勞損筋骨、無聊透頂。

「工作」與「勞動」是兩回事#

有「工作」(work),也有「勞動」(working)。兩者完全互相依存:沒有人在勞動,就沒有工作被完成;而沒有工作,也就沒有勞動。

工作是非人格的、客觀的,它是「某個東西」。並非所有工作都能被秤量,但即使最無形的一件工作,也是在工作者之外、獨立於工作者的

勞動則是由一個人、一位工作者所做的,它是獨屬於人的活動。因此勞動涉及生理與心理、社會與社群、人格、經濟與權力。用人群關係學派的老話說:「你沒辦法只僱一雙手;整個人永遠跟著那雙手一起來。」

工作與遊戲可能是完全相同的活動——細到最小的細節都相同:木工修飾在家具廠工人手裡是工作,在週末愛好者手裡是遊戲。但在心理上與社會上,兩者相當不同。

差別很可能在於:工作不像遊戲,它是非人格的、客觀的。遊戲的目的在遊戲者身上;工作的目的在最終產品的使用者身上。當最終產品不是由參與者、而是由他人決定時,我們就不說「遊戲」,我們說「工作」。

因此工作與勞動遵循不同的規則:工作屬於「物」的領域,有自己非人格的邏輯;勞動屬於「人」的領域,有自己的動力學。

管理者永遠必須同時管理工作與勞動:他們必須讓工作有生產力、讓工作者有成就,必須把工作與勞動整合起來。

工作與工作者都在劇變之中#

主宰二十世紀末、並很可能主宰二十一世紀大半時期的變化,是兩個多世紀前工業革命開始以來最激進的變化。

  • 過去兩百年,工作已經從家庭、從獨自工作的人,轉移到一個在組織中工作的受僱者社會
  • 同時,勞動力的重心正從體力工作者移向知識工作者。所有已開發國家中,愈來愈大比例的勞動力不是用手工作,而是用觀念、概念與理論工作;他們的產出不是實體物件,而是知識與資訊。
  • 半個世紀前,知識工作由少數獨自或以極小群體工作的獨立專業人士執行,勞動力的主體是體力工作者。

體力工作者的危機#

這些改變在體力工作者、以及他們的特定組織(工會)身上,製造了一場危機。

兩百年來,工業中的體力工作者——工業革命的孩子——一直在爭取工業社會中的經濟安全、地位與權力。一戰結束以來的九十年間,工人的進展令人目眩:在多數已開發國家,曾經在餬口邊緣勉強度日的「無產者」,取得了可觀的經濟安全、高於昨日中上階層的收入水準,以及不斷增長的政治權力。

在已開發國家,工業工人自認嚴重被剝奪。他們還沒開始就已經是被擊敗者、輸家。而這不是管理層行為的結果,而是社會發展及其造成之壓力的結果。

在所有已開發社會裡,工人階級中有能力、聰明、有抱負的成員,愈來愈是繼續留在學校,超過可以從事體力工作的年齡。社會的一切壓力——家人與鄰居、社群與學校——都把年輕人推向更多的學校教育。

而那些在「過去會直接畢業進入體力勞動力」的年齡(十五歲上下)離校的人,成了輟學者、失敗者、被淘汰者。

今天已開發國家的體力工作者幾乎沒有自尊。這無可避免地讓他們痛苦、多疑、既不信任自己也不信任組織與管理層、心懷怨恨。

他們不像父輩、祖輩、曾祖輩那樣是革命者——因為對他們而言顯而易見的是,革命改變不了根本處境但隨著社會重心持續移向知識工作與知識工作者,他們很可能變得好鬥。

工人政黨與運動的修辭仍在抨擊利潤制度。但真正的階級戰爭,愈來愈是在「戴安全帽的體力工作者」與「中產階級的知識工作者」之間開打。

二十世紀大半時期,主宰已開發世界政治的是體力工作者與知識工作者的聯盟——美國的新政,以及歐洲的社會民主黨與工黨都是如此。

而二十一世紀初的重大政治事件,很可能正是這兩個群體之間日益擴大的裂痕。

工會的危機#

領導品質的崩落#

最顯眼的徵兆或許是工會領導品質的急遽下滑——而這在很大程度上是教育爆炸的結果。

  • 昨天,工會領導是那些因缺錢而被迫早早離校、有能力有抱負的年輕工人的職涯機會。
  • 今天在已開發國家,幾乎任何有能力有抱負的年輕人都能留在學校,甚至讀到研究所學位——結果他進入了專業與管理階層。他的同情心也許仍在勞方,但他的領導特質已從工人階級流失。

填補這個真空的新領導者,很可能是被怨恨而非被抱負所驅動的人,能力低得多,而最重要的是——缺乏自信。他們是弱勢的領導者。而一個產業所能處的最糟境地,就是必須跟弱勢的工會領導層打交道。

領導者被自己的會員排斥#

同時,年輕工人自認是「輸家」,這使他們抗拒並怨恨自己選出來的工會領導者。

工會領袖與有權者往來,不論在政府還是在企業;他們行使權力,也擁有權力的排場——大辦公室、一群幕僚與助理、桌上多台電腦等等。為了有效,工會領袖必須成為「他們」的一員,也就不再是「我們」的一員。

  • 昨天的工人把工會的權力視為代表自己,並為「工會領袖成了有權威的人」感到驕傲。
  • 今天的年輕工人深切感到自己是輸家與被淘汰者,因而對工會領袖的權威,抗拒得比對其他老闆還厲害。

結果是工會領袖愈來愈失去對自己會員的控制,被他們否定、抵抗、背棄。而這反過來使工會愈來愈弱:一個工會如果無法交出會員的選票與行為、無法保證合約協議被遵守、無法指望會員支持領袖的立場與行動,它就是無力的。

幾乎毫無疑問,集體協商正陷入麻煩——不論是個別公司與工會之間,還是(如在西歐與日本)產業與全產業工會之間。

集體協商這種文明化的產業戰爭(二十世紀初的一項重大成就)能否存活下來都成問題。而如果它不能,也還看不出什麼可以有效地取代它。

工會的功能仍然被需要#

社會與工人都需要一個「在與管理層打交道時代表工人」的機關。

管理層是、而且必須是一種權力。任何權力都需要約束與控制,否則就成為暴政。

工會是一個非常特殊、幾乎史無前例的「約束管理層權力」的機關:**它是一個永遠無法成為執政黨的反對黨。**然而在其有限的範圍內,它在社會中履行著不可或缺的功能——不幸的是,它正愈來愈無力履行這項功能。

  • 體力工作者開始感到(而且是正確地感到)自己不能再依賴某個政黨及其對多數的訴求——這是新政中「工人與自由派的婚姻」逐漸失敗的後果。
  • 而且,需要被約束的權力,愈來愈不是老闆或資本家的權力,而是受過教育的、管理階層的中產階級知識工作者的權力。他們對利潤沒多大興趣,但他們對權力有興趣。
  • 工友與學校董事會之間
  • 醫務助理與醫院行政人員之間
  • 助教與研究所教授群之間
  • 或如瑞典鋼鐵業中,工人與他們堅定社會主義的國營企業老闆之間

**它們是工人與「公共利益」之間的衝突。**在這類衝突中,以爭取大眾支持與多數選民為目標的政黨幾乎注定站在老闆那一邊——單是因為再多的修辭也掩蓋不了一件事:和解的代價不會從利潤中支付,而肯定會從價格或稅金中支付。

而工會本身無力想透自己未來的角色、也無力發展出對自身結構與功能的新取徑,原因有二:

  1. 取代逝去或退休先驅的新領導者,往往能力、成熟度與才幹都較差。
  2. 同樣重要的是:新領導者只能靠「反對一切」來勉強維持對會員的微弱掌握。他們連問問題都不敢,遑論提出答案;他們不敢領導,光是要保住位子就得拚命打。

這是管理層的一項重大社會責任,也是一項企業責任。

想透工會的角色與功能,對管理層也是自利之舉。

**相信「工會弱就是管理層強」,純屬自欺。**工會化是所有已開發非共產國家的生活現實。

而一個弱的工會——也就是沒有確立的角色、功能與權威,也沒有強大、安穩、有效的領導的工會——意味著紛爭、不負責任的要求,以及不斷升高的怨恨與緊張。它不意味管理層的強大,它意味管理層的挫折。

管理知識工作者:全新的挑戰#

管理知識工作與知識工作者本質上是一項全新的任務。我們對它的了解,甚至少於對體力工作者之管理(或誤管)的了解,因此它更困難。

因此管理知識工作與知識工作者可以聚焦於發展對的政策與實務,可以聚焦於未來而非清理過去,可以聚焦於機會而非「問題」。

管理知識工作與知識工作者將要求非凡的想像力、非凡的勇氣,以及高水準的領導。在某些方面,它將比管理體力工作者要求更高。

恐懼這件武器——對經濟受苦的恐懼、對工作保障的恐懼、對公司警衛或國家警察權力的生理恐懼——長期以來被用來代替「管理體力工作與體力工作者」;而它對知識工作與知識工作者完全無效。

除了最低層級之外,知識工作者在恐懼的鞭策下不會有生產力;只有自我激勵與自我引導能讓他們有生產力。他們必須「有成就」,才可能有產出。

而我們甚至無法定義它的生產力#

**而管理知識工作沒有先例。**知識工作傳統上由獨自或以小群體工作的個人執行;如今知識工作大多在龐大、複雜、被管理的機構中執行。

而且,知識工作者甚至不是昨日「知識專業人士」的繼承者——他們是昨日「技術工人」的繼承者。

更糟的是:對多數知識工作,我們無法真正定義、遑論衡量其生產力。

例證:業務代表的生產力該怎麼算?

零售店的售貨員可以定義與衡量生產力。但對一家製造企業的外勤業務員,「生產力」已經是個混沌的詞:

  • 總銷售額嗎?
  • 還是銷售帶來的利潤貢獻?——但這可能隨個別業務員所賣的產品組合而大幅變動。
  • 還是相對於銷售區域潛力的銷售(或利潤貢獻)?
  • 也許業務代表留住老顧客的能力才該被視為其生產力的核心?
  • 或者該是開發新客戶的能力?

**這些問題遠比定義與衡量「即使是高技術體力工作者」的生產力複雜。**在那裡,人們幾乎總能以產出數量來定義與衡量生產力——例如每小時、每天或每週生產多少雙鞋,只受品質標準的約束。

除了知識工作者自己,沒有人能回答這個問題:在工作、職務表現、社會地位與尊嚴之中,究竟什麼構成了那種「讓知識工作者感到自己有貢獻、有表現、實現了自己價值、也實現了自己」的個人滿足?

勞動力的分眾化#

體力工作者與知識工作者並不是勞動力的唯一區隔:

  • 服務工作者——那些是「生產」工作者、卻不是機器工作者的人——是一個獨特而重要的群體。
  • 同樣重要的是:所有已開發國家的勞動力正在依性別分眾化。

直到相當晚近,女性受僱者本質上要不是暫時的(在畢業與結婚之間的空檔工作),就是明顯的下層階級。「體面」工人的妻子不在家庭之外工作。

而少數工作的上層階級女性,大多是獨立專業人士:醫師、律師、大學教師;其餘則是中小學教師與醫院護理師。

在所有已開發國家,這已經劇烈改變。**「有很大比例的女性作為受僱者工作」,很可能正是一個已開發國家的標誌。已婚的中產階級女性正日益成為典型的女性受僱者。**隨著家庭規模縮小、家務大幅減少,愈來愈多中產與上層階級女性加入勞動力,而這個趨勢很可能持續下去——驅動力是經濟的、社會的與心理的。

勞動力的不同區隔在福利上也有不同需求。論現金工資,各群體的價值標準大致相同;但論退休金、住房或教育津貼、健康與其他福利,需求與期望就隨性別、年齡、家庭責任,以及個人與家庭所處的生命週期階段而大不相同。

  1. 體力工作者心理與社會位置的改變——他受了更好的教育、往往拿更好的薪水,卻仍覺得自己正從昨日那個自尊的工人階級向下掉進二等公民
  2. 知識工作與知識工作者的崛起,成為後工業的知識社會之經濟與社會中心。

新一代的工作者#

正是這些變化,解釋了新一代工作者的登場:那些年輕人,尤其是受過良好教育的年輕人,正在挑戰傳統的經濟與權力關係。

這種對舊智慧的挑戰常被歸因於富裕這個解釋太過簡單。

富裕確實是新事物:整部人類史上,絕大多數人一直活在餬口邊緣,絕大多數人從不知道下一餐從哪裡來。如今在已開發國家,至少以傳統標準衡量,絕大多數人已經經濟無虞。

但沒有跡象顯示絕大多數人(除了極小的少數之外)失去了對經濟報酬的胃口,不論物質的還是非物質的。恰恰相反:絕大多數人在嚐到生產力的一些果實之後,顯然渴望更多——多到超過經濟目前所能生產的,甚至可能超過我們星球有限資源所能生產的。

真正改變的是:工作結構與性格的變動,創造出「工作必須產生純經濟利益以外之物」的要求。

謀生已經不夠了。工作還必須造就一種人生(Work also has to make a life)。

這意味著「讓工作既有生產力又有成就」將比以往更重要。體力工作者(帶著深刻的心理不安全感)與知識工作者(帶著新的地位)都期待工作提供非物質的心理與社會滿足。他們不見得期待工作是享受,但他們確實期待它是「有成就的」。

本章總結#

管理工作與勞動的主要挑戰是:

  1. 體力工作者心理與社會位置的改變。
  2. 工會傳統角色與功能的危機——而這正是它自身成功的結果。
  3. 知識工作崛起為後工業知識社會的經濟與社會中心。

工作正在改變——但勞動力也在改變,尤其是已開發國家中愈來愈多各階級的已婚女性投入工作。