戲劇標題周圍的阿拉伯書法寫著：「他說：『一個人有兩個兒子。』」

左側字符所代表的「大兒子」看似在屋內仍有微弱立足之處，實際上他也站在外面。

兩個兒子從一開始就同等地在場。

戲劇的目的#

這部戲是嘗試「讀字裡行間」（reading between the lines）的浪子故事——以被聖化的想像填補細節，但只加入忠於中東傳統村莊生活、且能照亮比喻神學與情感內容的部分。

演出資料#

• 演員需求：八位演員/朗讀者
• 時代：第一世紀初
• 地點：加利利的小村莊

角色介紹（按登場順序）#

大多數角色都帶有象徵意義。

Shaluk（沙路克）#

名字源自希伯來文「使者」（messenger）；希臘文翻譯為 apostolos，即英文「apostle（使徒）」的字源。

• 在家中具有重大地位，同時贏得父親與 Obed 的信任。
• 已忠心服事多年。
• 大約五十歲，男女皆可飾演。

Obed（俄備得，小兒子）#

名字來自希伯來字根 ‘bd，意為「失喪」（to be lost）。

• 熱烈想要盡情活著，並自以為知道這意味著什麼。
• 一開場：叛逆、目空一切。
• 第二場：動搖、消沉。
• 第三場：光照進入心中。
• 對周圍人是失喪的，對自己也是——直到他看見父親意外傾倒的愛。

Adam（亞當，大兒子）#

象徵「驕傲的自義」——他是「第一個亞當」（the first Adam）的化身。

• 屬於「律法之內的叛徒」——以宗教罪人的姿態叛逆。
• 對自己所做的每一件事都自信為義；對自己的每個觀點都絕對篤定。
• 年輕而冷硬。

Abu-Adam（亞當之父，父親）#

在屋內，父親是神的象徵；劇情進入後段，他逐漸成為**「神在基督裡」**的象徵。

「Abu-Adam」字面意思是「亞當之父」。

• 聖潔與愛在他身上融為一體，公義與慈愛並存。
• 想演好這個角色，建議先讀 P. T. Forsyth 的經典小書《God the Holy Father》（Naperville, Ill.: Allenson, 1957）第一篇文章。
• 演法務必避免「低沉嗓音、緩慢步伐、儀式化動作」——這在類似角色中是常見的刻板印象。
• 父親是個有血有肉的人；理解他的關鍵在於：他從一開始就知道自己必須做什麼。
• 他在辯論時全力以赴，但帶著「重溫舊事」的氣度——從沒有「我之前怎沒想過」的感覺。
• 他極力勸誡他的朋友們：對深植的問題必須有徹底的解決方案。
• 他能結合極大的堅定與極大的慈悲——他與大兒子的對話正應反映這種結合。

Sergis（瑟吉斯，希臘牧豬人）#

• 沒有象徵意義。
• 一位粗鄙的希臘農民，對當地閃米族居民帶有天生的厭惡。
• 從貧困的希臘移民而來，卻仗著自己是希臘人而自覺優越。

Antipas（或 Athena，年輕同伴）#

• 比 Obed 年幼幾歲。
• Obed 剛到鎮上時，他/她對 Obed 敬畏不已，後來轉為真心同情。
• 與 Obed 共處數月後，真心喜歡他，並想盡力幫助他。

The Mayor（鎮長）#

象徵「律法的遵行＝公義」。

• 嗓音帶有權威，習慣於被人服從。
• 紀律與秩序是他的專長，深知其重要性。
• 直率務實——常錯失辯論中的微妙之處。
• 對村中秩序負責，起初堅信父親的問題能靠懲罰解決。
• 律法既已被破壞，懲罰自然順理成章。
• 面對無法以懲罰克服的叛逆時，他大為震動。
• 嗓音大，但不必常常出聲。
• 傳統村莊中鎮長為男；若由女性飾演也並無不可，雖不完全合於比喻的原始世界。

The Priest（祭司）#

象徵「愛與憐憫」。

• 在群體中也有影響力，深受敬重。
• 深知慈愛、憐憫、饒恕貫串神對其子民的歷史。
• 面對亞當的叛逆，知道必須展現愛與饒恕——但完全不知道這些「展現」意味著什麼。
• 當他看見必須付的代價時，徹底被震碎。
• 他不真正明白饒恕的真義——他的思路像鎮長一樣不完整。
• 中年人，說話緩慢而帶有同情。

場景概要#

父親踏出了前所未有的一步：他將「家業」（his living）分給兩個兒子。

阿拉伯文原句只有三個字——「他的家業」這個詞，被「在兩個人之間」這個詞從中切開。

戲劇開頭的書法插圖中，那兩條闖入字句的黑線，正象徵兩個兒子——他們不僅切開了父親的家業，也切開了父親的心。

全劇分為四場：

• 第一場 早餐桌（The Breakfast Table）：在小兒子要求家業的當天早上，戲劇從家中餐桌展開。
• 第二場 豬群（The Herd of Swine）：兩個月後，遠方山坡上，Obed 和希臘牧豬人在一起。
• 第三場 袍子（The Robe）：一個月後的下午，回到父親家中的同一個房間。
• 第四場 筵席（The Banquet）：幾小時後，同一個房間佈置為宴客廳——直到大兒子的怒氣將喜樂攔腰截斷。

第四場早期版本曾被獨立用作「短篇朗讀劇」演出多年，在非洲、亞洲、美國皆有觀眾。只需極少改編，今日仍可如此使用。

舞台的具體安排與道具細節（兩個出入口、父親會折斷的鋸過的木杖、《Abuna》稱謂等）詳見附錄〈Production Notes〉。