《屬靈操練禮讚》（Celebration of Discipline）是傅士德（Richard J. Foster）於 1978 年寫成的屬靈操練經典。本書的前言部分集結了特別紀念版的序言（Foreword）、緣起（Preface）與二十週年版引言（Introduction），一方面闡明作者對「屬靈操練」的核心定位，另一方面也交代本書誕生的故事。
屬靈操練的核心定位#
傅士德開宗明義地強調：屬靈操練並非靠行為得救，而是神恩典的管道（means of God’s grace）。
- 操練本身沒有功德：操練沒有任何道德或義的價值。它不是「因行為稱義」（works righteousness），只是將我們的身、心、靈擺在神面前。
- 恩典的相對是「行為」，不是「努力」：我們確實付出努力，但努力不賺取任何東西。如同耶穌說「要努力進窄門」（太 7:13），我們踏入操練只為站在神面前，其餘的改變全是神的工作。
- 恩典作為互動關係：作者引用彼得後書 3:18「在恩典中長進」，指出恩典不只是「未得之惠」（unmerited favor），更是神與人來回互動、逐漸塑造品格的關係。
傅士德把屬靈操練分為兩種動向：
- 消極之路（via negativa）：默想、禁食、簡樸、獨處、順服、認罪——教我們自我否定、放下。
- 積極之路（via positiva）：禱告、學習、服事、敬拜、引導、慶祝——教我們成長、肯定。
兩者合力釋放我們脫離壓垮靈魂的死亡模式，進入充滿喜樂的生命模式。
本書所要回應的兩個時代問題#
成書當時：膚淺文化與缺乏深度#
Superficiality is the curse of our age. — Richard J. Foster
作者在本書開頭所下的判斷是：這個時代最大的需要不是更多聰明或有恩賜的人，而是有深度的人。屬靈操練正是造就「深度」的古典途徑，歷世歷代基督徒都以此經驗神的塑造。
四十年後：分心（distraction）成為主要屬靈難題#
在特別紀念版的 Preface 中，作者更新了他的觀察：
- 四十年前他寫作時，「cookies」還只是食物，網路尚未普及。
- 四十年後的今天，資訊科技爆炸式發展，卻未曾改變人的靈魂本質，反而讓一個新問題凸顯：分心（distraction）。
- 持續被通訊、新聞、社群媒體轟炸，使人無法辨識「神的聲音」（Kol Yahweh）。
傅士德為讀者設計了一個簡單的三日節奏，可作為擺脫分心的起步操練：
- 第一日：關閉所有科技三十分鐘，先大聲讀詩篇 139:23–24「神啊，鑒察我……」，然後安靜。
- 第二日：關閉所有科技三十分鐘，外出散步，讓腳步配合默念「耶穌禱文」。
- 第三日：關閉所有科技三十分鐘，慢慢默想主禱文。
- 第四至六日：重複以上節奏。
- 第七日：可以盡情使用科技。
本書的誕生：一段恩典的故事#
在二十週年版 Introduction 中，傅士德回顧了本書如何從一位年輕牧師的「靈命破產」，變成影響全球的經典。
起點：靈命破產#
- 剛從神學院畢業的傅士德被派到南加州一間小教會，滿懷壯志卻在三個月內把所知道的全倒光，發現自己一無所有可以餵養人。
三股匯聚的影響#
- 古代靈修大師的著作：奧古斯丁（Augustine of Hippo）、亞西西的方濟（Francis of Assisi）、諾里奇的朱利安（Julian of Norwich）、勞倫斯弟兄（Brother Lawrence）、大德蘭（Teresa of Ávila）、陶恕（A. W. Tozer）等——他們用傅士德未曾經歷過的方式認識神。
- 達拉斯・魏樂德（Dallas Willard）：一位身兼哲學家的會友，在家庭聚會中以深度又貼近生活的方式教導羅馬書、登山寶訓與屬靈操練。
- 禱告生活的夥伴：路德會牧師 William Luther Vaswig 教他以「活潑、誠實、深入靈魂」的方式禱告；護理長老 Beth Shapiro 則把禱告實踐在醫院的病人身上，讓屬靈實在進入人的真實苦難。
三個催化事件#
- Bill Cathers 的代禱：在他為傅士德禱告時，預言性地說了「作者之手」（the hands of a writer），喚起他隱藏多年的寫作渴望。
- 艾爾頓・特魯布拉德（D. Elton Trueblood）的當頭棒喝：這位著作三十六本書的學者直接問傅士德：「你在寫什麼書？」並在之後給他一個關鍵忠告——「確保每一章都驅使讀者進入下一章」。這深深影響了本書的章節安排。
- Ken 與 Doris Boyce 的默默支持：借出房車給傅士德專心寫作，本書最初的稿件就在他們家車道的房車裡寫成。
三重天意#
- 出版社的意外接納：Harper & Row 當年收到逾七百份未經代理的投稿，唯一被接受的就是傅士德的書。
- 特魯布拉德的暗中推薦：他將書的大綱推薦給 Harper 的宗教出版人 Clayton Carlson，傅士德多年後才得知此事。
- 教會團隊的成全：同工 Ron Woodward 主動承擔所有講道，長老們免去他其他牧職，讓他以每天十二到十五小時、連續三十三天的密集寫作完成本書結構。
本書的訊息至今仍切題#
傅士德的總結十分直接：人的品格沒有因科技而改變，屬靈飢渴如昔，神的資源如昔。屬靈操練仍是神塑造我們內在生命最可靠的途徑——而且它不是給修道院或屬靈精英，而是給每一位在 IT、金融、教養子女、照顧家庭的「普通人」。
屬靈操練的目的只有一個：把自己擺在神面前。 剩下的塑造工作，都是神的恩典。