作者背景#

D. A. Carson（卡森）長年任教於三一神學院（Trinity Evangelical Divinity School, TEDS）的新約研究教授，是當代英語世界最具影響力的福音派新約學者之一，亦為 The Gospel Coalition 共同創辦人，著作橫跨約翰福音註釋、解經學、後現代議題與聖經神學。Douglas J. Moo（穆爾）任教於惠頓學院（Wheaton College），以保羅研究著稱，其羅馬書、雅各書、歌羅西書與彼得後書的主要註釋廣被神學院採用，亦長期主持新國際譯本（NIV）翻譯委員會。兩位作者皆持守福音派的認信立場，但在方法論上選擇與當代批判學界正面對話、廣泛吸收，再以審慎的史學論證為傳統作者歸屬與較早年代辯護。本書原為三人合著（含已故的 Leon Morris），第二版（2005）由 Carson 與 Moo 全面改寫。

完整摘要#

本書聚焦於傳統意義上的「特殊導論」（special introduction）：圍繞作者、寫作年代、來源、目的、收信對象等歷史問題，輔以結構、神學主題與正典地位的扼要討論，並刻意控制篇幅以利神學院低年級學生作為教科書通讀。全書循新約書卷次序開展。福音書部分以〈對觀福音〉（Synoptic Gospels）作為總綱，依序處理形式批判、來源批判（含對觀問題與 Q 假說）、編修批判等三條批判路徑，並評估「歷史耶穌」百年追尋的成果與限制。隨後逐卷處理馬太、馬可、路加、約翰——主張兩源假說仍是最佳工作假說、福音書屬古代傳記體裁、四福音皆有確切作者歸屬。〈使徒行傳〉力證路加為作者並將年代定於 AD 62 前。〈保羅〉一章先建立其生平、悔改、思想來源（啟示、傳統、舊約、猶太背景）與年表（以迦流任期為錨點），再逐封處理 13 封保羅書信：作者群接納全部 13 封為保羅親作，包括以弗所書、歌羅西書、帖撒羅尼迦後書與教牧書信，對偽托說的用詞、文體、神學論據逐一回應，並指出新約時代教會幾無接受偽托書信的證據。一般書信部分處理希伯來書（作者不詳但寫於 AD 70 前）、雅各書（主的兄弟雅各，40 年代）、彼得前後書（兩封皆彼得親作）、約翰一二三書（使徒約翰）與猶大書。最後以〈啟示錄〉與〈新約正典〉作結，後者論「正典自我顯明」優於「教會建立正典」的進路。

本書的貢獻與定位#

在新約導論教科書這一文類中，本書與 Raymond E. Brown 的 Introduction to the New Testament、Achtemeier–Green–Thompson 的 Introducing the New Testament、Mark Allan Powell 的 Introducing the New Testament 並列為英語神學院最常用的教材。其特色在於：（1）認信立場上明確福音派，但方法上以一手資料（如帕皮亞語錄、教父證據、紙草卷見證）與當代批判學界對話；（2）在多數作者與年代議題上為傳統立場辯護，但承認證據的不確定性而非教條化；（3）篇幅控制得宜，適合一兩學期內讀完。本書面向的是神學院與神學院校（seminaries and theological colleges）一二年級學生，預設讀者已接受希臘文初步訓練，目標是裝備未來牧者扎實掌握新約成書處境與當前研究現況。