本卷以「撕裂」（laceration / надрыв）為核心意象——它不只指身體創傷，更指人因驕傲與痛苦而主動撕裂自己與他人的精神病理。杜斯妥也夫斯基藉斯涅吉廖夫一家、霍赫拉科娃母女與卡傑琳娜的「客廳鬧劇」，將這種俄羅斯式的精神創傷展示得淋漓盡致。
佐西馬長老的最後訓誨#
清晨，佐西馬長老（Zossima）自覺時日無多，召集所有修士告解、受聖體、行終敷油禮。隨後他與每一位修士告別，並做了臨終訓誡：
- 修士並非比俗世之人更聖潔，而是「自認比眾人都低賤」之人。
- 「我們每一個人對所有人、對一切事，都負有責任。」——這是修道生活的真正冠冕，也是杜斯妥也夫斯基的倫理核心。
- 不要憎恨無神論者、不要驕傲、不要愛金銀、要為一切人禱告。
費拉龐特神父的對抗#
與佐西馬的開放慈愛相對的，是修道院裡的「狂熱苦行者」費拉龐特神父（Father Ferapont）：
- 隱居於蜂房，整年素食、苦修，自稱看見魔鬼成群結隊。
- 暗地裡指控佐西馬「跟魔鬼勾結」、藐視齋戒。
- 預示佐西馬死後，「眾人期待的奇蹟」將戲劇性地反轉（見下一卷）。
兩位「聖人」象徵兩種俄羅斯宗教典型：費拉龐特代表偏執與表演性的苦行，佐西馬代表內化的、人格化的愛。
阿廖沙的「外出之日」#
長老命阿廖沙離開修道院、走入人間。本卷整日的敘事即跟隨他穿梭三處：
- 父親家：費奧多爾頭頂仍纏著前日米嘉所致的繃帶，卻氣勢更熾，揚言要去找格魯申卡。伊凡與費奧多爾在餐桌上繼續宗教論爭。
- 霍赫拉科娃家：等候卡傑琳娜（Katerina Ivanovna）、伊凡（Ivan）與阿廖沙的會面。
- 斯涅吉廖夫上尉家：完成米嘉與卡傑琳娜託付的兩項任務。
街頭的小武士：伊柳沙#
途中阿廖沙撞見六、七個小學生圍攻一名落單的男孩。
- 落單者名叫伊柳沙（Ilusha），年僅九歲，瘦弱卻好鬥。
- 他用石頭擊中阿廖沙的肩，並咬傷阿廖沙伸出的手指。
- 男孩們透露：伊柳沙曾用小刀刺傷另一名同學科利亞·克拉索特金（Kolya Krassotkin）。
伊柳沙咬阿廖沙的手指——「因為你姓卡拉馬助夫」。這是他父親屈辱的延伸：米嘉曾在市集當街揪住伊柳沙父親的鬍子拖行，伊柳沙跑來求饒，米嘉卻不放手。
客廳裡的撕裂：卡傑琳娜的雙重之戀#
阿廖沙到霍赫拉科娃家，與卡傑琳娜、伊凡共處一室。
- 卡傑琳娜公開宣稱：要永遠忠於米嘉，無論他如何背叛她，「我會做他的神，他要崇拜的神」（this man is a god to me）。
- 她滔滔不絕地將自己的犧牲渲染成英雄事蹟。
- 伊凡卻當場戳穿她：「您愛的不是德米特里，您愛的是您對德米特里的犧牲。」
- 隨後伊凡宣布自己即將前往莫斯科，永遠離開——他真正愛的是卡傑琳娜，卻自願退出三角關係。
阿廖沙當場直言對卡傑琳娜：「您不愛米嘉，您愛的是伊凡，但您折磨自己要去愛米嘉。」這句話讓場面瞬間冰凍。
茅屋裡的撕裂：斯涅吉廖夫一家#
阿廖沙帶著卡傑琳娜託付的兩百盧布前往伊柳沙家——一間「茅屋」（cottage），住著上尉斯涅吉廖夫（Captain Snegiryov）一家：
- 斯涅吉廖夫：被米嘉公開拖行鬍鬚而身敗名裂的退役上尉，靠替格魯申卡和費奧多爾經手不光彩的文件謀生。
- 妻子：瘋癲、瘸腿、心智不全。
- 大女兒：駝背殘疾。
- 二女兒：聰穎，欲赴彼得堡讀書。
- 伊柳沙：在街頭被石頭擊中胸口後高燒。
阿廖沙得知整起羞辱事件對伊柳沙造成毀滅性打擊——他親眼看見父親被拖行，曾哭著親吻施暴者的手懇求：「饒了我父親！」
開闊之地的撕裂#
斯涅吉廖夫帶阿廖沙到屋外，先陳述自己無法決鬥的種種理由（家人需要他、訴訟難勝、格魯申卡威脅解雇）。當阿廖沙告知卡傑琳娜託付的兩百盧布是「無條件的補償」時，他先是激動感謝、開始幻想為家人添購衣物、送女兒治病……
然而下一秒，他突然將鈔票丟在地上、用腳跟踩踏：「請告訴那位小姐，這束『鬍子茅』（wisp of tow）並不出售！」——他選擇尊嚴，撕裂了所有人剛剛建立起來的希望。這正是「надрыв」最純粹的型態。
卷末，阿廖沙仍未放棄；他將親自把錢送回，並承諾去拜訪伊柳沙。這條「男孩們」的支線將在第四部全面接續，並在小說的最後一頁成為光明的回響。