第二部是全書思想最濃厚的一部，三卷分別以「撕裂」、「贊成與反對」、「俄羅斯修士」為題，將人性的痛苦、宗教的懷疑、信仰的肯認三者並置呈現，構成杜斯妥也夫斯基的核心思辨。

本部脈絡#

• 卷四〈撕裂〉（Lacerations）：以「自虐式的傷害」為主題，描繪人因驕傲、痛苦或自卑而執意撕裂自己與他人。
• 卷五〈贊成與反對〉（Pro and Contra）：伊凡（Ivan）與阿廖沙（Alyosha）在小酒館長談，伊凡提出「歸還入場券」的反神義論與〈宗教大法官〉（The Grand Inquisitor）的傳奇詩。
• 卷六〈俄羅斯修士〉（The Russian Monk）：佐西馬長老（Zossima）臨終前的生平自述與訓誨——杜斯妥也夫斯基對伊凡論點的正面回應。

結構意義#

第二部是全書的思想軸心。卷五的「反」與卷六的「正」並列出現，杜斯妥也夫斯基本人也視這兩卷為「整部小說的核心」。

• 第四卷：人類痛苦的現象——藉斯涅吉廖夫上尉（Snegiryov）一家、霍赫拉科娃母女、卡傑琳娜等角色展示「撕裂」的多種樣態。
• 第五卷：對痛苦的哲學控訴——伊凡以兒童受難拒絕上帝的世界。
• 第六卷：對痛苦的信仰回答——佐西馬以「人人對一切人有罪」的愛之倫理回應。

重要新角色#

• 斯涅吉廖夫上尉（Captain Snegiryov）：被米嘉公開羞辱的潦倒退役軍官，是父子悲劇之外的另一條人物線。
• 伊柳沙（Ilusha）：斯涅吉廖夫的兒子，敏感剛烈，與父親共同承擔屈辱。
• 科利亞（Kolya Krassotkin）：稍後登場的少年首領，將牽動最終的「男孩們」敘事線。

進入第二部後，敘事的重心從家族瑣事轉向人類普遍的痛苦與信仰命題；但杜斯妥也夫斯基並未捨棄情節主線——所有思想都與弒父案的逼近交織進行。