人為何無法聽見赦罪話語#

人之所以無法聽見赦罪的話語,是因為保留了自我主權——
不願從講道中聽到具體指責。

靈性關顧者的工作,就是將人引回聆聽宣講的路上。

安慰的真正來源#

人無力提供安慰,只有上帝能介入,填補哀慟者的生命空缺。
陷在罪惡綑綁中的人,不會因得到建議而蒙醫治。

對談的適宜結尾是認罪——簡短樸實地讓注意力從困境轉向罪。

關顧者的倚靠與傾聽#

關懷者的倚靠是聖靈的引導,這是連通與被關顧者間的唯一管道。

關顧者須懂得傾聽#

若不懂得傾聽:

  1. 就再也聽不到上帝的話語
  2. 無法再為人代禱

對他人的愛從此開始。

靈性關顧者的特質#

靈性關顧者應當:

  • 不讓任何人依賴他
  • 讓受關顧者連結於基督的話語和聖靈

最好的靈性關顧者是愛基督的人——其靈性關係是對上帝及人的純淨之愛。

對基督的愛使人有智慧:「我比年老的更明白,因我守了你的訓詞。」

實務原則#

  • 牧者要獨力負責靈性關顧,不讓配偶參與
  • 要讓被關顧者開口,找到令他對上帝話語充耳不聞的關鍵點
  • 為達這目的,可從與十誡相關的事詢問

面對「我沒辦法」的回應#

當人說「我沒辦法」時,這顯出對上帝的控告——認為有權為神的決定開特例。

然而,宣講誡命會帶來喜樂與感恩:在誡命中,恩典的上帝與我們同在。

責任與自由#

  • 靈性關顧者要承擔責任
  • 被關懷者則保有其自由

只有將誡命宣講為恩典,才能克服人的無助。

避免錯誤:稱罪人為義 vs 稱罪為義#

不至將「稱罪人為義」轉變成「稱罪為義」的兩條路:

  1. 在關顧中認罪,並向前直奔,不再回頭
  2. 在真實痛悔後,領受赦罪確據

律法與福音的弔詭#

律法與福音存在弔詭關係——福音須包含律法,律法也須包含福音。

  • 律法要被傳講,卻又不能造成絕望
  • 福音要被宣揚,卻不可給人錯誤的安全感