作者背景#

大衛·布魯克斯（David Brooks）是美國當代具代表性的文化觀察者與政治評論家。他畢業於芝加哥大學歷史學系，職業生涯橫跨《華爾街日報》、《標準週報》（Weekly Standard）與《紐約時報》專欄作家，同時長期擔任 PBS《新聞時刻》（NewsHour）與 NPR《All Things Considered》的常駐評論員。他屬於美國保守派當中偏溫和、文化取向的一脈，後期逐步向中間路線靠攏。本書是他 2000 年的成名作，奠定了他作為「文化類型學者」的聲譽；後續著作《社會動物》（The Social Animal）、《品格之路》（The Road to Character）、《第二座山》（The Second Mountain）延續了他對美國中上層階級價值觀的長期追蹤。他自稱本書採取「幽默社會學」（comic sociology）的語調——捕捉文化模式的精髓與時代氣息，而非統計精確性。

完整摘要#

《BOBO 族》（Bobos in Paradise）描繪的是 1990 年代美國新興的統治階層「布波族」（Bobos = Bourgeois + Bohemian）——一個把 1960 年代波希米亞反叛文化與 1980 年代布爾喬亞野心融合於一身的高學歷菁英。布魯克斯以自己從歐洲返美後的一連串觀察為起點：WASP 郊區突然開滿咖啡館、波希米亞街區被百萬美元公寓佔據、微軟廣告引用甘地與凱魯亞克——這一切昭示舊有的「體制內 vs 反體制」分類已整體失效。

全書以七個生活面向層層剖析這個新階級：高學歷階層的歷史起源（SAT 制度如何取代血統、哈佛如何放棄 WASP 壟斷）、消費（如何用昂貴的有機與仿舊物件展示「反物質主義的物質主義」）、企業生活（扁平、創意、休閒風的辦公室文化）、智識生活（知識分子與商業結盟的新常態）、休閒（生態旅遊、極限運動等「尋求啟迪」的消費）、精神生活（靈性超市、混搭式宗教實踐），以及政治。最終章「政治與其他」提出本書的核心社會觀察：文化戰爭已經結束，今日政治的真正分歧是「擁抱 60/80 年代融合的一方，與拒絕這種融合的一方」。布波族推動的政治議程是「社群與控制」——在自由化成果之上，重建親密的、由下而上的權威。全書以對布波族「在公共領域的未竟之業」提出期許作結。

本書的貢獻與定位#

本書在社會觀察類寫作史中具有承先啟後的地位。它承接懷特（William H. Whyte）《組織人》、巴茲爾（E. Digby Baltzell）《新教徒權勢集團》、魏柏倫（Thorstein Veblen）《有閒階級論》等階級型態批判傳統，並在資訊時代的語境中刷新了「美國菁英長什麼樣子」的集體想像。相較於普特南（Robert Putnam）《獨自打保齡》（Bowling Alone）以資料論證公民社會衰退，布魯克斯走的是類型學與敘事的路線——以無數個微觀的矛盾細節（有機市場、藝術家股票選擇權、仿舊廚房）拼湊出一個階層的集體自我認同。「Bobos」一詞至此進入英語日常語彙。主要受眾是對美國文化、菁英研究、消費社會學感興趣的讀者，以及想理解當代中上層生活方式為何長成現在這個樣子的跨領域觀察者。