經文: 詩篇第六十七篇

懸疑處#

短短七節，是頌讚與宣揚的組合；神學與生命的交會。

詩篇結構:

• 始於引用大祭司的祝福
• 頌讚出現兩次
• 最後則用正統教義呼應真實信仰

現代讀者的盲點: 若帶著現代讀者「小我」的眼鏡，卻忽略古以色列敬拜時所重「大我」中的互動，或許仍未能窺見此篇的全貌之美？

讀詩篇猶如看萬花筒#

三稜鏡的比喻:

• 個人的品味
• 人生的閱歷
• 時代的變化與契機

經文透過折射，成為我們心中的感動、腦海縈繞的色澤。

古代以色列敬拜中的「互動性」#

今日基督徒比較陌生的，是古代以色列敬拜中的「互動性」。

祭司宣告祝福的方式#

宣告祝福時，古代以色列祭司總以「上帝代表」自居：

• 從沒用「賜福與我們」的表達
• 永遠宣告「賜福與你們」

細拉」是解經上的難題：「相當時間的停頓」是較普遍的解釋。

本章啟示#

若「敬拜」成為聚集的目標與提醒，「頌讚」成活動的串接：
「對話」將成為基督榮美的見證——

• 鼓勵表達自我思想與情感，真實呈現個人信仰
• 期待相互傾聽，適度接納，願意改變
• 在群體中看見個體獨特，從許多「小我」發展共同「大我」