本部概述#

本部由兩篇從不同文化材料切入「陰影／智慧老人」原型的研究組成：

• 〈童話中靈的現象學〉：原為 1945 年 Eranos 演講，後收入 Symbolik des Geistes（1948）。從詞源學切入「靈」（spirit）一詞的廣闊涵義，再透過大量童話分析智慧老人原型在無意識中的自我呈現。
• 〈騙徒形象的心理學〉：寫於 1954 年，作為對 Paul Radin 與 Kerényi 合著之《Der Göttliche Schelm》的評註，分析北美溫納貝戈（Winnebago）印第安人「騙徒週期」（trickster cycle）所揭示的「集體陰影」原型。

章節結構#

兩篇文章可視為一組：

• 前者描繪心靈中「上行」的引導力量——智慧老人作為意義與救贖的原型
• 後者描繪心靈中「下行」未開化的力量——騙徒作為原始陰影與救主的雛形

榮格在兩篇中皆指向相同的問題：現代人以為已超越古代的「靈」與「妖魔」，但實則只是把它們驅入無意識，使其在集體層次反撲。「人最大的罪是無意識」——這便是兩篇文章貫穿始終的警告。