範圍與設計#

• 時代：1969 年第三版新增。
• 性質：對 1950 年初版與 1955 年第二版主文的「補正」與「補註」集。
• 設計用意：
  • 對於擁有舊版實體書的讀者，補遺是「橋樑」——使其無需替換整套書即可享有第三版的學術進展。
  • 對於擁有第三版整書的讀者，補遺則是各文本「最後一道層次」的更新。

編排格式#

補遺條目以主文頁碼 + 字母為錨點，例如「21a」「228c」「208d」即指 p. 21、p. 228、p. 208 對應位置的補正。字母（a, b, c, d）大致對應該頁的四分之一位置。

• 新譯文：對既有翻譯的全新替換版本（如 J. M. Plumley 對〈兩兄弟的故事〉前段的新譯）。
• 新句子：對主文中既有句子的修正譯法（如「195c」之於赫梯律法 163 條的譯文修正）。
• 新註腳：補入新出土泥版、新研究文獻、新解讀建議。
• 新引用：補入近年代的學術書目，使讀者能進一步查考。

條目分布概覽#

補遺條目散布於主文各頁，覆蓋幾乎所有文本群。以下為大致分布。

• 神話與史詩（pp. 3–158）：對〈創造史詩〉、〈吉爾伽美什史詩〉、〈Adapa〉、烏加里特組詩、赫梯神話有大量新註與替換譯文。
  • 例：〈Adapa〉的 101a 條目補入 F. M. Th. de Liagre Böhl、G. Roux、W. G. Lambert 等人的最新研究。
• 法律文獻（pp. 159–225）：對漢摩拉比、中亞述、赫梯律法的個別條款有譯文更新。
  • 例：「195c」對赫梯律法 163 條（牲畜傳染病的賠償規定）有大幅修訂譯文。
• 歷史文獻（pp. 227–322）：對埃及與巴比倫—亞述歷史銘文的地名考訂、年代調整。
  • 例：「246b」、「247b」等條目對杜特摩斯三世年代記中的迦南地名有新對應建議。
• 儀文與咒語（pp. 325–361）：對巴比倫新年節程式與赫梯儀文有補正。
• 頌歌與祈禱（pp. 365–401）：對阿頓神頌歌、〈祈禱於諸神〉、赫梯瘟疫祈禱有譯文與註釋更新。
• 智慧文學（pp. 405–452）：對〈Ludlul〉、〈悲觀主義對話〉、〈巴比倫神義論〉、阿希卡爾箴言有新版本對照。

使用方式#

對研究者而言，閱讀任一篇主文時，建議查閱補遺中對應頁碼的條目，以獲得最完整的近東學近況。

• 以頁碼查找：先讀主文 → 再翻補遺對應頁碼條目 → 比對新舊譯文與註釋。
• 以主題查找：補遺條目按主文順序排列，故任一主題都可由其在主文的位置推得補遺位置。
• 與新譯章節並讀：第三版除補遺外，也在主文中加入整章新譯（如〈敘利亞與亞述的阿卡德條約〉），這些不在補遺中，需直接閱讀對應章節。

與舊約對照的價值#

• 學術活水：補遺見證 1950–60 年代近東學的快速進展，使讀者能掌握最新解讀。
• 譯文細節：對個別字詞的譯法修正，常會影響舊約對照的解讀（如赫梯律法、阿卡德詩歌的關鍵用詞）。
• 新出土材料：補遺反映了第二版以後新出土的泥版與研究，許多重要近東—舊約對照案例（如馬里先知、阿卡德條約詛咒）均在此期間定型。