範圍與譯者#

• 譯者：羅森塔爾（Franz Rosenthal，賓夕法尼亞大學，後赴耶魯大學）。
• 第二版補入：本節為 1955 年第二版新增。
• 內容性質：以迦南語（腓尼基、布匿）與亞蘭語寫成的各類銘文。
• 時代與地理：自西元前 10 世紀至 4 世紀，遍及黎凡特、敘利亞、北非（迦太基）、東部沙漠（Nabateans 之先驅）。

收錄篇目#

此節篇目按主題分類，呈現迦南—亞蘭文化圈在政治、宗教、商業、墓葬等各方面的歷史見證。

1. 建造銘文#

• 拜布羅斯王 Yehimilk（Yehimilk of Byblos）。
• 阿達納王 Azitawadda（Azitawadda of Adana）：腓尼基—盧比亞雙語碑。
• Sam’al 王 Kilamuwa：腓尼基語石碑。
• Sam’al 王 Barrakab：亞蘭語石碑。

2. 儀文銘文#

• 大馬士革王便哈達（Ben-Hadad of Damascus）：與〈王上〉15、20 章直接相關。
• Sam’al 王 Kilamuwa（另一銘文）。
• 哈馬與盧亞之王 Zakir：亞蘭語石碑，記述被亞蘭聯軍圍城時神祇之回應。
• 拜布羅斯王 Yehawmilk。
• 馬賽稅則（The Marseilles Tariff）：腓尼基—布匿祭司收取祭儀費用的詳細列表。
• 迦太基稅則（The Carthage Tariff）：類似的稅則。
• 基達王（The King of Kedar）：北阿拉伯部族首領之碑文。
• 布匿還願銘文（Punic Ex-voto Inscriptions）。

3. 咒語#

• 阿爾斯蘭塔什的護符（The Amulet from Arslan Tash）：含驅邪咒語，提及「Asherah」與「Hawron」等迦南神祇。
• 烏魯克咒語（The Uruk Incantation）。

4. 政治文獻#

• KTK 與阿爾帕德之間的條約（The Treaty between KTK and Arpad）：又稱 Sefire 條約，是阿蘭文最重要的條約文獻。
  • 含詳細的詛咒序列，與〈申〉28 章詛咒平行。

5. 墓葬銘文#

• 拜布羅斯王 Ahiram（Ahiram of Byblos）：含著名的「打擾此墓者必受詛咒」格式。
• Nerab 月神祭司 Agbar（Agbar, Priest of the Moon-god in Nerab）。
• 西頓王 Tabnit（Tabnit of Sidon）。
• 西頓王 Eshmun’azar（Eshmun’azar of Sidon）：與舊約王朝晚期同時代。

文體特色#

• 腓尼基—布匿—亞蘭多語：本節文獻呈現西北閃語族在不同時代與地區的方言發展。
• 詛咒套語：墓葬銘文常以「打擾此墓者必失嗣」「願諸神斷其根」作結。
• 詳細稅則：馬賽與迦太基稅則細列獻祭物品的價格，是研究腓尼基—布匿宗教制度的關鍵史料。

與舊約對照的價值#

本節是研究舊約對列國神諭最直接的當地語言史料群。

• 便哈達 ↔ 〈王上〉15、20：便哈達是〈王上〉中與北國以色列多次衝突的亞蘭王。
• Zakir 石碑：神回應「不要懼怕」公式，與舊約先知傳統呼應。
• Ahiram 墓銘：「打擾此墓必受詛咒」格式，與〈賽〉14:18–20 對巴比倫王的「無墓可歸」嘲諷相關。
• Eshmun’azar 墓銘：西頓王朝晚期，與〈賽〉23、〈結〉27–28、〈摩〉1:9–10 提及推羅、西頓的神諭同時代。
• 馬賽稅則 ↔ 〈利〉：詳列獻祭物品的價格與分配，與〈利〉1–7 章獻祭規定的程式邏輯可作比較。
• Sefire 條約：詳細的詛咒序列與〈申〉28 章詛咒文字平行——此外證明〈申〉28 章式的詛咒是西亞國際條約的常見格式。
• Asherah 咒符 ↔ 〈出〉34:13；〈申〉7:5；〈士〉6:25–32：證實亞舍拉作為迦南女神在民間護身術中的廣泛崇拜。