範圍與譯者#

• 譯者：金斯伯格（H. L. Ginsberg，猶太神學院 Jewish Theological Seminary）。
• 內容性質：以阿蘭文（Aramaic）寫成的書信文獻，多出自尼羅河上游 Elephantine 島猶太僱傭兵社群。
• 時代：西元前 5 世紀，與〈以斯拉記〉、〈尼希米記〉同時代。

收錄篇目#

同一社群的法律紙草另收於第二章「以利凡丁阿蘭文紙草」一節；本節聚焦於書信文體。

• 以利凡丁猶太人的書信（Letters of the Jews in Elephantine）
  • 包括著名的「Yedaniah 書信」：當地猶太祭司 Yedaniah 與其他長老致函猶大省長 Bagoas，請求協助重建被埃及人毀壞的 Yahu 聖殿（Yeb 的耶和華殿）。
  • 與撒瑪利亞省長 Sanballat（〈尼〉2:10、4:1 中的桑巴拉）之子也有通訊紀錄，呈現第二聖殿初期猶大、撒瑪利亞、流散社群三方關係。
  • 內含著名的「逾越節書信」（Passover Papyrus）：由波斯王大流士命令、傳達如何於異地守逾越節。
• 將埃及叛亂後（410 BC）荒置之地轉讓新承租人（Assignment to a New Lessor of Land Abandoned in the Egyptian Rebellion of 410 BC，第三版補入）

書中的相關註記#

以希伯來文寫成的書信，請見第三章「巴勒斯坦銘文」中的「拉吉陶片」一節（Lachish Ostraca）。

文體特色#

• 阿蘭文書信格式：「致 X，自 Y：請安。如今……」開頭程式化。
• 多語環境：書信中夾雜波斯詞彙、埃及人名，反映波斯帝國時期跨文化行政環境。
• 官方—社群層級：包括官方往來、社群長老致省長書、宗教節期傳達令等多種層級。

與舊約對照的價值#

以利凡丁書信是了解第二聖殿初期、波斯帝國治下猶太流散社群實際生活樣貌最直接的第一手史料。

• 〈拉〉、〈尼〉的時代背景：
  • 〈拉〉4:8–6:18、7:12–26 與〈但〉2:4–7:28 為阿蘭文段落，書信格式與以利凡丁書信完全一致。
  • Sanballat 父子的書信為〈尼〉2:10 中桑巴拉真實存在的外證。
• 多重聖殿問題：以利凡丁猶太人在域外建殿、獻動物祭，與第二聖殿時期「唯耶路撒冷」原則形成張力，呈現實際生活的多元面貌。
• 逾越節書信：證實波斯帝國時期猶太節期傳統的官方支持。
• 猶大—撒瑪利亞—流散三方關係：呈現〈尼〉所描繪之外，更廣闊的第二聖殿初期猶太世界圖像。