範圍與譯者#

• 譯者：斯蒂芬斯（Ferris J. Stephens，耶魯大學）。
• 內容性質：以阿卡德語為主、雜含蘇美語的兩河流域頌歌與祈禱。
• 時代：抄本多屬亞述、新巴比倫時期，但傳統可上溯至古巴比倫。

收錄篇目#

篇目按神祇分組：伊什塔（金星—戰女神）、辛（月神）、沙瑪西（太陽—公義神）、馬爾杜克（巴比倫主神），各附頌歌與祈禱兩類。

1. 伊什塔（Ishtar）#

• 頌伊什塔（Hymn to Ishtar）：讚美她的美麗、王權、戰能。
• 向伊什塔的哀悼祈禱（Prayer of Lamentation to Ishtar）：祈求女神息怒、移除苦難。

2. 辛（Sin，月神）#

• 頌月神（Hymn to the Moon-God）
• 向月神的禱告（Prayer to the Moon-God）

3. 沙瑪西（Shamash，太陽—公義神）#

• 亞述巴尼拔向太陽神的禱告（Prayer of Ashurbanipal to the Sun-God）
• 頌太陽神（Hymn to the Sun-God）
  • 沙瑪西作為巡視天下、伸冤義人、定罪惡人的公義之神。
  • 描繪太陽神光照各地、無人能避其鑒察。

4. 馬爾杜克（Marduk）#

• 馬爾杜克之詩（Psalm to Marduk）

5. 普世性禱告#

• 向夜諸神的禱告（Prayer to the Gods of the Night）
  • 求占夢、求徵兆時所用。
• 向各神的禱告（Prayer to Every God）
  • 古代近東罕見的全方位悔罪文。
  • 不指明所犯何罪，亦不指明所拜何神：「我曾得罪我所知與所不知的神」。
  • 反映以下想法：人因其有限，常無意中觸犯神律，以致不知為何受苦。

文體特色#

• 頌歌結構：呼告—神性敘述—神蹟回顧—請求/結語。
• 悔罪結構：自承無知—列舉可能的罪過—求息怒—求釋禍。
• 重覆—呼告：常以神祇多重稱號連呼，呈現禮儀性莊重。

與舊約對照的價值#

〈祈禱於諸神〉是古代近東「不知不覺所犯之罪」觀念的代表作，與舊約罪論及悔罪詩有深刻對話。

• 〈詩〉19 ↔ 太陽神頌：〈詩〉19:1–6 的日頌部分（太陽巡天，無人逃其熱）與兩河流域沙瑪西頌歌共享意象。
• 無意識所犯之罪：〈詩〉19:12「誰能知道自己的錯失？願你赦免我隱而未現的過錯」、〈利〉4–5 章的贖愆祭，與〈祈禱於諸神〉的「不知何罪」觀念呼應。
• 公義之神：沙瑪西伸冤義人、責罰惡人的形象，呼應舊約多處將耶和華描繪為公義審判者（〈詩〉7、9）。
• 悔罪詩：〈詩〉51、〈拉〉9、〈尼〉9 的悔罪傳統，可看作以色列在共通近東悔罪文體基礎上發展出獨特的、以盟約—破壞盟約—求復約為核心的神學表達。