範圍與譯者#

• 譯者：戈策（Albrecht Goetze，耶魯大學）。
• 內容性質：赫梯帝國的歷史銘文與軍事報告，多出自哈圖薩（Hattusa，今土耳其 Boğazköy）王室檔案。
• 時代：主要為赫梯帝國全盛期（西元前 14 世紀），即蘇皮魯流瑪一世（Suppiluliumas I）至哈圖西里斯三世（Hattusilis III）的世代。

收錄篇目#

收錄篇目集中於三段重要事件，呈現赫梯如何由衰轉盛、與兩大鄰國（米坦尼、埃及）周旋並立。

• 蘇皮魯流瑪摧毀米坦尼王國（Suppiluliumas Destroys the Kingdom of Mitanni）
  • 蘇皮魯流瑪一世征服米坦尼（Mitanni）的紀錄。
  • 米坦尼為當時統御北敘利亞的胡里安（Hurrian）大國，其覆滅徹底改變近東國際格局，使赫梯與亞述成為新的對峙兩極。
• 蘇皮魯流瑪與埃及王后（Suppiluliumas and the Egyptian Queen）
  • 著名的「Dahamunzu 事件」：埃及王后（多認為是圖坦卡蒙之寡后 Ankhesenamun）寫信給蘇皮魯流瑪，請他派一子赴埃成為法老。
  • 蘇皮魯流瑪派出王子 Zannanza，途中遭暗殺，引發赫梯與埃及的戰爭。
  • 是青銅時代少見的女性主動發起國際外交的紀錄。
• 哈圖西里斯關於穆瓦塔利斯對埃及戰爭的紀錄（Hattusilis on Muwatallis’ War against Egypt）
  • 哈圖西里斯三世自述其兄穆瓦塔利斯二世（Muwatallis II）對抗拉美西斯二世的卡迭石戰役（Battle of Kadesh，約 1274 BC）。
  • 與埃及方所留下的同一戰役紀錄並列，可看見雙方如何各自宣稱勝利。

文體特色#

• 第一人稱敘述：赫梯王銘文常以王者自述展開，比兩河流域的官方銘文更具個人語氣。
• 承認失敗的傳統：與埃及、亞述慣常誇耀勝利不同，赫梯王銘文偶爾承認挫敗或瘟疫，並將其詮釋為神祇懲罰；穆爾西里斯二世的「瘟疫祈禱文」（見〈詩歌與祈禱〉章）即為著名範例。
• 歷史回顧與外交：歷史銘文常作為條約序言中的「歷史回顧」段，連結了歷史敘事與封臣盟約。

與舊約對照的價值#

• 赫梯人在舊約：〈創〉23 章亞伯拉罕向「赫人」（Hittites）以弗崙買麥比拉田、〈撒下〉11 章烏利亞「赫人」的身分，反映赫梯帝國與其文化遺民在巴勒斯坦地區的存在。
• 大國交鋒：卡迭石戰役提供舊約時代之前近東國際秩序的縮影：以色列日後周旋於埃及、亞述、巴比倫之間的處境，可在這些大國前期的較量中找到歷史先聲。
• 婚姻外交：「埃及王后求嗣」事件呈現皇室聯姻的政治用途，可與〈王上〉3、11 章所羅門與外國王室聯姻的記載並列研究。
• 歷史—神學連結：赫梯王將戰爭、瘟疫詮釋為神祇懲罰的神學模式，與舊約申命記神學「順服蒙福、悖逆遭災」的歷史觀同屬近東共識。