範圍與譯者#

• 譯者：賴納（Erica Reiner，芝加哥大學）。
• 第三版新增：本章為 1969 年第三版新增的整章內容，反映當時舊約學界對「立約」（covenant）研究的高度興趣。
• 內容性質：以阿卡德語寫成的條約文獻，分為兩個時代：(1) 西元前 15–14 世紀北敘利亞的城邦條約；(2) 西元前 9–7 世紀新亞述帝國的條約。

收錄篇目#

1. 北敘利亞條約#

• 阿拉拉赫王 Niqmepa 與圖尼普王 Ir-dIM 之條約（Treaty between Niqmepa of Alalakh and Ir-dIM of Tunip）
  • 西元前 15 世紀的北敘利亞城邦間平等條約。
• 伊德里米與皮利亞之條約（Treaty between Idrimi and Pilliya）
  • 同屬阿拉拉赫王國（Alalakh）的條約，涉及逃亡者引渡。

2. 新亞述條約#

新亞述條約以詛咒段落極為冗長著稱，是研究〈申命記〉28 章詛咒平行的關鍵材料。

• 亞述納拉里五世與阿爾帕德王 Mati’ilu 之條約（Treaty between Ashurnirari V of Assyria and Mati’ilu of Arpad）
  • 西元前 8 世紀。儀式中以宰殺羔羊象徵背約者的命運。
• 以撒哈頓與推羅王巴力之條約（Treaty of Esarhaddon with Baal of Tyre）
  • 將推羅納為亞述封臣，規定海上貿易、宗教義務（提及巴力沙門 Baal-shamem 等迦南神祇）。
• 以撒哈頓的封臣條約（The Vassal-Treaties of Esarhaddon，VTE）
  • 西元前 672 年。要求亞述封臣效忠以撒哈頓所立的太子亞述巴尼拔（Ashurbanipal）。
  • 多份副本在尼姆魯德（Nimrud）出土。
  • 詛咒段落長達數百行，與〈申命記〉28 章 20–44 節文字平行。

文體特色#

• 儀式背景：條約常伴隨象徵性儀式（如宰殺羔羊、灑酒）。
• 神見證：列舉雙方神祇與自然力（天、地、河、山）為見證者。
• 詛咒譜系：詛咒按「神名—具體災禍」配對組織，形式高度程式化。

與舊約對照的價值#

以撒哈頓封臣條約（VTE）的詛咒段落，是 20 世紀以來舊約學界研究最頻繁的近東平行文獻之一。

• 〈申命記〉28 章詛咒序列：與 VTE 的詛咒在主題與順序上多處平行（皮膚病、婚姻被奪、所種被吃、屍體成為禽鳥糧食等）。
• 效忠誓約的轉移：學界提出「申命記是把封臣對亞述王的忠誠誓約，轉化為以色列對耶和華的忠誠誓約」的詮釋假說。
• 巴力沙門之約：以撒哈頓與推羅王的條約中，列舉巴力沙門等迦南神為見證者，提供舊約對巴力崇拜批評的具體文化背景。
• 儀式象徵：宰羊象徵背約者命運，可與〈創世記〉15 章亞伯拉罕之約中宰殺牲畜、神經其中的儀式對讀。