範圍與譯者#

  • 譯者：威爾森（John A. Wilson，芝加哥大學）負責埃及文本；戈策（Albrecht Goetze，耶魯大學）負責赫梯文本。
  • 內容性質：埃及與赫梯兩大強權之間，以及赫梯與其封臣（vassal states）之間的國際條約。
  • 時代：約西元前 14–13 世紀，正值近東「青銅時代晚期」國際外交體系最成熟的階段。

收錄篇目#

1. 埃及條約#

  • 赫梯與埃及之間的條約（Treaty between the Hittites and Egypt）
    • 拉美西斯二世（Ramses II）與哈圖西里斯三世（Hattusilis III）於約西元前 1259 年簽訂，史稱「卡迭石條約」（Kadesh Treaty）。
    • 是史上現存最早的「對等和平條約」（parity treaty）之一。
    • 譯文取自卡納克神廟（Karnak）的象形文字版本。
  • 內容含和平、互不侵犯、引渡叛逃者、遺產繼承等條款。

2. 赫梯條約#

赫梯條約以結構嚴謹著稱，是學界研究古代近東「立約形式」（treaty form）的範本。

  • 哈圖西里斯與拉美西斯二世之間的條約（Treaty between Hattusilis and Ramses II）
    • 上述卡迭石條約的赫梯語對應版本，從哈圖薩（Boğazköy）的泥版出土。
    • 兩版互相對照，可見不同文化如何詮釋同一份條約。
  • 穆爾西里斯與阿穆魯王 Duppi-Tessub 之條約（Treaty between Mursilis and Duppi-Tessub of Amurru）
    • 典型的「主從條約」（suzerainty treaty）：赫梯為宗主，阿穆魯為封臣。
    • 結構包括：序言、歷史回顧、條款、神祇見證、祝福與咒詛。
  • 蘇皮魯流瑪與米坦尼王 Mattiwaza 之條約：神祇名單、祝福與咒詛（God List, Blessings and Curses of the Treaty between Suppiluliumas and Mattiwaza）
    • 條約最後段「神見證—祝福—咒詛」結構的代表性實例。
  • 蘇皮魯流瑪與阿穆魯王 Aziras 之條約（Treaty of Suppiluliumas and Aziras of Amurru）
    • 第三版補入，補充封臣條約的更多細節。

條約結構#

赫梯封臣條約常包含以下六段：

  1. 前言（preamble）：宣告宗主名號。
  2. 歷史回顧（historical prologue）：敘述宗主對封臣的歷史恩惠。
  3. 條款（stipulations）：具體義務與禁令。
  4. 儲存與宣讀（document clause）：條約抄本應置於神廟、定期宣讀。
  5. 神祇見證（divine witnesses）：列舉雙方神祇作見證。
  6. 祝福與咒詛（blessings and curses）：守約得福、違約遭禍。

與舊約對照的價值#

學者孟登霍爾（George E. Mendenhall）於 1954 年首次指出，〈出埃及記〉20 章十誡與〈申命記〉的整體結構，與赫梯封臣條約的六段式格式高度平行。此一觀察成為 20 世紀舊約「盟約神學」研究的關鍵突破。

  • 十誡與西乃之約：耶和華為宗主、以色列為封臣的盟約結構。
  • 〈申命記〉：序言（1–4 章歷史回顧）→ 條款（5–26 章律法）→ 祝福咒詛（27–28 章）→ 見證（30–32 章），與赫梯條約結構幾乎一一對應。
  • 「歷史回顧—因此你應…」：舊約常以「我曾將你從埃及領出來」為動機句，呼應赫梯條約以宗主歷史恩惠為立法基礎的修辭策略。