範圍與譯者#

• 譯者：金斯伯格（H. L. Ginsberg，猶太神學院 Jewish Theological Seminary）。
• 內容性質：以烏加里特語（Ugaritic，屬西北閃語）寫成的神話與英雄敘事，泥版於 1929 年起在敘利亞拉斯沙姆拉（Ras Shamra，古烏加里特 Ugarit）出土。
• 時代：約西元前 14 世紀，是迄今最直接呈現迦南宗教信仰的文獻群。

收錄篇目#

烏加里特文獻是與舊約最直接相關的近東文本群。它揭示了《士師記》、《列王紀》、《先知書》中所提到的迦南宗教世界的內部運作。

1. 巴力與安娜特組詩#

Poems about Baal and Anath

• 烏加里特神話的核心，由多塊泥版組成的長篇詩體敘事。
• 主角為暴風雨與生產之神巴力（Baal），以及戰女神安娜特（Anath）。
• 主要情節：
  • 巴力與海神揚（Yamm，「海」）之戰：巴力以兩件聖兵器擊敗揚，奪得王權。
  • 巴力宮殿的建造：在父神厄爾（El）允許下，於沙番山（Mt. Zaphon）建立殿宇。
  • 巴力與莫特（Mot，「死亡」）之戰：巴力被莫特吞下而死，大地枯槁；安娜特尋獲巴力屍體，最終巴力復活，雨水重歸。
• 此循環反映季節輪替（旱季—雨季）的宗教解讀。

2. 克雷特王傳奇#

The Legend of King Keret

• 克雷特王失去妻兒，受厄爾啟示遠征 Udum 城以娶得 Hurrai 公主，最終得子嗣。
• 涉及王權、婚姻、許願與失信的主題。
• 與《創世記》、《撒母耳記》中王者求嗣與立約敘事可作文體對照。

3. 阿克哈特故事#

The Tale of Aqhat

• 義人 Danel（注意：與但以理 Daniel 拼寫接近，學界曾廣泛討論其關聯）祈求得子。
• 神工匠 Kothar 贈弓給其子 Aqhat。
• 安娜特覬覦此弓，誘殺 Aqhat，導致大地乾旱；Danel 與其女 Pughat 為復仇而戰。
• 〈以西結書〉十四章 14、20 節與二十八章 3 節提到的「但以理」（dnʾl/dnyl），學界多認為即烏加里特的 Danel。

文體與譯例特色#

閱讀時可特別留意：烏加里特詩採用三行式（tricolon）平行對仗，與舊約詩歌的雙行對仗（bicolon）有明顯共通性。

• 譯文中以半方括號 ⌜ ⌝ 表示部分修補的文本，是本卷特有的標記方式。
• 多採詩行排列，常以「/」分行；研究者可借此重建原文音節節奏。

與舊約對讀的價值#

• 巴力崇拜的具體內容：使先知書中對巴力的譴責（如〈何西阿書〉、〈耶利米書〉）有實際對照對象。
• 厄爾與耶和華：厄爾（El）作為迦南最高神的描寫，與舊約以 El、Elyon 稱呼神的用法之關係，是舊約神學長期討論的焦點。
• 海怪母題：巴力擊敗 Yamm、Lotan（即 Leviathan，《以賽亞書》二十七 1）等海怪，與舊約「神制服洋海」的詩意（〈詩篇〉七十四 13–14；〈約伯記〉二十六 12–13）互為照應。
• 詩體技藝：烏加里特詩的對仗、套語與舊約詩歌呈現高度技術性的共通，對解讀〈詩篇〉與先知韻文的格律極具價值。
• 亞舍拉：女神 Athirat（即聖經的亞舍拉 Asherah）作為厄爾配偶的描寫，提供舊約多次提到的亞舍拉崇拜的背景脈絡。