路加福音的核心信息：信實、應驗與神國政治 #
《路加福音》不僅僅是歷史的記錄，更是一份神學宣言。它首要的信息在於突顯神對以色列的信實，並以此為基礎，肯定神對新子民（包含外邦人）的應許同樣堅定不移。
一、神對以色列的信實與新子民的定義 #
路加透過精心的敘事安排，反駁了「神棄絕以色列」的指控，指出救恩歷史是連續且擴展的。
1. 延續舊約的兩大家族 #
在福音書起初的出生敘述中，路加刻意將兩個得到神特別應許的家族聯繫起來，表明神並未忘記祂的盟約：
- 施洗約翰： 連結至亞倫的家族（祭司傳統）。
- 耶穌： 連結至大衛的家族（君王傳統）。 這證明神是藉著實現過往對以色列的應許，來開啟新的時代。
2. 萬國的視野與被拒絕的原因 #
在這場救恩戲劇中，並非神離開以色列去尋找外邦人，而是神起初的計畫本就包含萬國。
- 預言的關聯： 路加將施洗約翰的事奉與《以賽亞書》四十章 3 節（在曠野預備耶和華的路）相連。
- 公開事奉的序幕： 耶穌在拿撒勒會堂的講論，明確指出神有「拯救外邦人」的目的。
拒絕的真相： 耶穌之所以被家鄉與同族拒絕，正是因為祂揭示了神對外邦人的包容。因此，故事的本質是許多猶太人因厭棄神的普世心意（透過先知與耶穌表達），而使自己與神隔絕。
3. 重新界定「神的子民」 #
神對自己的子民是信實的，但「神子民」的定義在耶穌裡被重新界定：凡接受神的僕人彌賽亞者，就與神的信實相連。
二、舊約在基督徒運動中的雙重應驗 #
路加指出，《舊約》在早期的基督徒運動中，在兩個層面上得到了完全的應驗：
- 先知話語的應驗： 耶穌的受難與復活故事，精確地應驗了先知的預言（儘管這往往要在耶穌復活後，門徒的心竅被開通才能明白）。
- 律法精神的成全： 基督徒並非廢掉律法，而是成全了妥拉（Torah）的精意。
重點摘要：律法的總綱 對路加而言，以憐憫與慈愛為首要原則去行事，就是在真實地遵守妥拉。
三、門徒的倫理標記 #
基於上述的律法精神，路加特別鼓勵基督徒在生活中體現兩種核心素質：
- 對罪人的態度： 甘心地接觸並接納悔改的罪人，不以律法主義排斥他們。
- 對金錢的態度： 恰當地運用錢財去看顧窮人，展現管家的忠心與憐憫。
四、政治神學：教會與羅馬帝國 #
在描寫教會與羅馬帝國的關係時，路加展現了極具張力的政治神學。
一方面，他描繪基督徒是奉公守法的公民，並非製造動亂的叛亂份子。但另一方面，他在意識形態上對帝國提出了尖銳的批判與對照：
- 真正的救主： 相比於帝國對皇帝（Caesar）的歌頌，路加宣告只有耶穌才是全人類真正的救主（Savior）。
- 神國福音 vs. 羅馬和平（Pax Romana）： 羅馬宣稱的和平，往往是透過武力壓制達成的。路加揭露了這種和平的真相：
「他們把強暴、搶劫和掠奪名為管制；打造一片荒涼，卻稱之為和平。」（參照塔西佗《阿古利可拉傳》中的名言，呼應路加對帝國本質的批判）
路加傳遞的神國福音，則是建立在公義、憐憫與復和之上的真實和平，以此挑戰帝國虛假的意識形態。