在研讀聖經時，我們常犯的一個錯誤是「斷章取義」——擷取一段經文做單獨探討，卻忽略了它背後那個更大的整體脈絡。分析文學背景（Literary Context） 的目的，就是要將單一經文放回全書的流動中，像拼圖一樣找到它原本的位置與意義。

分析脈絡的關鍵提問#

要掌握文學背景，我們不能只盯著眼前的字句，而必須向經文提出以下三個維度的問題：

1. 主題的呼應 (Thematic Echoes)#

• 橫向連結： 是否能找出書卷中其他經文，在主題上與正在研究的經文彼此呼應？
• 整體影響： 若全面探討全書涵蓋的該主題（例如：馬可福音中的「受苦」），會如何影響這段特定經文的解讀？

2. 敘事的流動 (Narrative Flow)#

• 位置： 這段經文處於全書流程中的什麼位置？（是開頭的鋪陳？中段的轉折？還是結尾的高潮？）
• 承先： 這段經文是否基於先前的論據而做出結論，或提出勸勉？
• 啟後： 這段經文是否為稍後的情節做好預備？或是提供某個論據／例子，供稍後加以發展？

3. 緊接的上下文 (Immediate Context)#

• 引導作用： 緊貼經文前後的內文，是否從某種意義上引導或影響我們對本段經文的理解？
• 關係性質： 這些上下文是為了增強本段經文的力量，還是為了構成刻意的「對比」？

重點摘要： 根據文學背景來解讀經文，能確保你不是在聽單獨的音符，而是依據更大的樂章（正文）來聆聽神的話語。

實例演練：以馬可福音為例#

讓我們以馬可福音中關於「彌賽亞身分」和「門徒職分」的兩段經文為例，示範如何應用上述技巧。

案例 1：雅各與約翰的請求 (可 10:35-45)#

這段經文記載了門徒爭求高位，以及耶穌關於「僕人領袖」的教導。若只單獨讀，這是一段很好的倫理教導；但若放入脈絡：

1. 承接上文 (10:32-34)： 緊接在前的，是耶穌第三次、也是最清楚的一次受難預言。
   • 脈絡解讀： 耶穌正談論祂將被羞辱、鞭打、殺害；門徒卻緊接著要求榮耀的寶座。這強烈的**「對比」**凸顯了門徒的屬靈盲目與誤解。
2. 呼應下文 (10:46-52)： 緊接著是醫治瞎子巴底買的故事。
   • 脈絡解讀： 巴底買肉體的瞎眼得醫治，對照出門徒（雅各約翰）靈裡的瞎眼。這幫助我們掌握經文深層的諷刺與呼籲。
3. 預備未來： 耶穌提到的「杯」與「洗」，為後來客西馬尼園的禱告與十字架的苦難埋下了伏筆。

案例 2：潔淨聖殿 (可 11:15-19)#

耶穌在聖殿趕出兌換銀錢的人。這不僅是關於憤怒或商業化，透過結構分析，我們能看到更深含意：

1. 三明治結構 (Contextual Sandwich)： 馬可先寫耶穌咒詛無花果樹，再寫潔淨聖殿，最後回到無花果樹枯乾。
   • 脈絡解讀： 作者刻意用無花果樹（有葉無果）的插曲，來引導讀者詮釋聖殿（有儀式無敬虔）。這是對虛有其表之宗教體系的審判。
2. 為後文鋪路：
   • 這段經文解釋了為何耶穌會遭遇宗教領袖的致命敵對（衝突與反對的高潮）。
   • 它預示了 13:1-2 (聖殿最終被拆) 以及 15:38 (聖殿幔子裂開) 的神學意義——舊的敬拜體系即將終結。

進階練習#

建議讀者嘗試運用上述技巧，分析以下經文的文學背景：