第二聖殿猶太教的遺訓文獻#

在主前兩個世紀見證了遺訓（testament）這一文學體裁的興起——一種置於古代聖賢臨終之際、對家人發表的告別反思、教導甚至啟示的演說。

早期遺訓#

早期遺訓出現在《以諾一書》91-105 中，其中以諾召集全家人聽他揭示歷史的未來時期，並鼓勵他們在任何時候都追求公義以避免神的審判。主前二世紀對創世記 1 至出埃及記 14 的擴展作品——《禧年書》（Jubilees）——也包含數篇遺訓。特別值得注意的是歸於亞伯拉罕（禧年書 20-22）和以撒（禧年書 36）的遺訓。在前者中，亞伯拉罕吩咐他所有的兒子和他們的家庭避開偶像、遵守神的誡命，然後他特別教導以撒如何獻祭。在後者中，以撒囑咐敬拜獨一的神，並在雅各和以掃之間維持兄弟之間的愛和互助。

《十二先祖遺訓》#

主前一世紀的**《十二先祖遺訓》**（Testaments of the Twelve Patriarchs，即雅各的十二個兒子）提供了這個體裁更為完整的範例。這部集子包含雅各十二個兒子各自的遺訓，每篇都有以下特徵：

  1. 回顧自己生平中突出的事蹟
  2. 從自己的成功或失敗中為兒女汲取倫理教訓
  3. 經常論及未來事件和神在祂子民歷史中的未來介入

具體範例包括：

  • 呂便（Reuben）強調避免情慾和淫亂的重要性
  • 西面（Simeon）警告嫉妒（正是因為嫉妒他才對自己的兄弟約瑟做出那樣的事）
  • 猶大（Judah）以自己的失敗來教導兒女避免情慾、酗酒和貪婪
  • 約瑟（Joseph）成為自制的榜樣（面對波提乏妻子的引誘）以及光榮地遮蓋親人羞恥的典範（不讓兄弟們對他的惡行曝光）

這部作品在基督教圈子中持續有影響力，在某些點上被編輯和修改，使文本更明確地基督教化。

其他重要遺訓#

其他重要的範例包括：

  • 約在主前後之際的**《三先祖遺訓》**（Testaments of the Three Patriarchs：亞伯拉罕、以撒和雅各）
  • 《約伯遺訓》（Testament of Job）
  • 《摩西遺訓》（Testament of Moses）

進一步閱讀可參閱 John J. Collins，“Testaments,” in Jewish Writings of the Second Temple Period, ed. Michael E. Stone, Compendia Rerum Iudaicarum Ad Novum Testamentum 2.2 (Philadelphia: Fortress, 1984), 325-56; David A. deSilva, The Jewish Teachers of Jesus, James, and Jude (New York: Oxford University Press, 2012), 175-251。最方便的遺訓合集為 James H. Charlesworth, ed., The Old Testament Pseudepigrapha, vol. 1, Apocalyptic Literature and Testaments (New York: Doubleday, 1983)。