教牧回應#
總結聖經、儀文、道與聖禮的總體經歷：
- 連結於基督會帶來更大永恆的榮譽與特權——對比不信鄰居的評論
- 重新詮釋社會侮辱與辱罵——有意義、正面尊貴的
- 重新定義基督徒的首要焦點與議程——基督顯現時獲得應許
- 列出與信徒／非信徒的相處之道——化解偏見、彼此扶助委身
重申被羞辱者的榮譽與身分#
被揀選的散居者（resident aliens）#
- 不再參與主流活動，被推向邊緣
- 易受傷害、不受保護、暴露於不友善的人群中
- 然而神給予的結局也有別於侮辱、誘哄他人者
核心身分：新家庭的新生命#
- 過往： 性放縱、狂歡宴會、拜偶像
- 現今： 脫離審判，期待永恆、純潔、高尚的產業
主題：聖潔#
你們要聖潔，因我是聖潔的：
- 委身於顯著的獨特生活
- 描述信徒的新榮譽特權
引用舊約#
出十九 5 ～ 6、賽四十三 20 ～ 21、何一 6,9、何二 23：
- 正面詞彙： 選民、祭司、特殊產業、聖潔的國
- 負面詞彙： 黑暗、算不得子民、未曾蒙憐憫
重新詮釋受苦經歷#
讀者不能過度延伸至其他未明確提及的苦難：
| 詮釋 | 說明 |
|---|---|
| 百般試煉 | 測試對神的信靠與委身是否真實 |
| 為名受苦 | 是種「恩賜」，神「喜愛」的跡象 |
| 神的意見不同於人 | 幫助信徒面對受責備和反對的經歷 |
重新定義真正挑戰#
成功獲取神將在基督降臨時展現的恩賜。
塑造基督徒對敵對懷疑的社會做回應#
儘管被邊緣，仍展現對人的尊重。
塑造教會中的人際關係#
以親屬的愛來彼此相愛#
- 我們易聚焦於冒犯行為和錯誤，以致有敵意和不友善感
- 若以家人的態度彼此相愛，能使我們去除紛爭
家中的相處模式#
應以夥伴身分合作，而非女人順服男人。