因為雅各書包含的獨特基督教內容很少，有人認為它原本是一部猶太教導手冊，僅通過 Jas 1:1 和 2:1 中對耶穌的提及而被賦予了薄薄的基督教外衣。但是，即使雅各書沒有反思耶穌的死亡和復活或發展任何其他獨特的基督教神學，作者對耶穌傳統的廣泛而突出的運用，表明作者和讀者都將耶穌的教導視為權威和規範——因此它是「基督教的」。
請比較以下雅各書段落與福音書中的對應段落（記住雅各書更可能是依賴口頭傳統而非一部或多部成文福音書來獲取耶穌的教導）：
| 雅各書 | 福音書 | 主題 |
|---|---|---|
| Jas 1:4 | Mt 5:48 | 「成熟／完全」作為門徒訓練的目標 |
| Jas 1:5 | Mt 7:7 | 保證上帝慷慨賜給求問的人：「祈求……就必得著」 |
| Jas 1:22 | Mt 7:24-27 | 行道的重要性，而不僅僅是聽道 |
| Jas 2:5 | Lk 6:20 | 貧窮人將成為上帝國度的繼承人 |
| Jas 2:13 | Mt 5:7 | 憐恤人的必蒙憐恤 |
| Jas 2:14 | Mt 7:21 | 遵行上帝旨意（由信心產生的「行為」）才是重要的 |
| Jas 3:12 | Mt 7:16 | 果實顯明樹的種類和品質 |
| Jas 4:4 | Mt 6:24; Jn 15:18-19 | 人不能同時做上帝和世界（或其財富）的朋友 |
| Jas 4:10 | Mt 23:12; Lk 14:11 | 自卑的人必被上帝升高 |
| Jas 4:11-12; 5:9 | Mt 7:1 | 不可論斷鄰舍，免得受上帝審判 |
| Jas 5:2-3 | Mt 6:19-21 | 在地上積攢財寶，蟲咬鏽蝕，以及積攢財寶而不公義待人的後果 |
| Jas 5:12 | Mt 5:34-37 | 不可起誓，「不可指著天起誓，也不可指著地起誓」 |
這些耶穌所說的傳統中，有許多在當時或更早的猶太文獻中也有平行之處。然而，雅各書與耶穌之間如此多的平行之處的累積，表明耶穌的教導——無論是耶穌傳遞的現有傳統還是在該傳統中的創新——對雅各具有高度的塑造力，因此雅各也期望它們塑造其讀者的生命。