希伯來書與事奉塑造

希伯來書與事奉塑造#

雖然許多人因論證的密集而覺得希伯來書不易親近，它仍然提供了豐富的資源和關於塑造委身門徒和充滿活力之信仰群體的及時話語。作為一篇最高品質的講道，希伯來書繼續跨越千年有力地宣告其挑戰。

不要失去生命中最首要的優先事項#

也許這篇講道的根本挑戰是：不要失去對生命最首要優先事項的關注！ 我們如何定義首要優先事項，對我們的選擇和投資有深遠的影響。反過來，我們最充分投入的活動和抱負也揭示了我們的首要優先事項。希伯來書的作者要我們的首要優先事項成為回應神所說的話語。

神的話語和我們的回應作為一個反覆出現的主題貫穿整篇講道（見 Heb 1:1-4; 2:1-4; 3:7–4:13; 5:11; 6:4-6, 13-20; 10:29-30; 11:7, 8; 12:5-6, 25-29）。我們如何回應聖子所說的信息——我們聽到神的聲音時是否硬著心、「神美善的話語」是否產生了合適的回應——這是生死攸關的事，是永恆審判和永恆拯救的事。

門徒可以被許多事物分散注意力，使回應神話語不再是他們生命中的首要優先事項。收信人的處境與世界各地許多基督徒的處境直接相關——他們的爭戰確實已經到了並且仍然威脅要「流血的地步」（Heb 12:4）。透過侮辱、虐待、經濟剝奪、恐嚇、酷刑甚至處決，許多社會向基督徒門徒施壓，要他們以對自由、家庭和生命本身的渴望取代對神的回應。

雖然逼迫對於西方世界的許多門徒來說不是問題，這些信徒也可能被誘惑「為了一碗飯出賣自己長子的名分」（Heb 12:16），因為他們被引導將最初和最好的努力放在「積攢地上的財寶」上。有多少時間、精力和資源被從成長與神的關係、投入有意義的以神之名的服事、以及栽培年輕信徒（包括我們自己的親生孩子）中抽走，只為了獲得更好、更高地位的產品以達到媒體所推廣的、被世俗鄰居和朋友所強化的生活品質，或只為了工作中的升遷？

希伯來書在每個轉彎處提醒我們，所有這些好處都屬於暫時的領域，屬於一個不持久的、注定要與所有在其中紮根之人一起被「震動」的世界。相反，作者挑戰我們以遠比以掃更大的智慧行事，投資於一切使我們適合來世的事物和「更美長存的產業」，以及幫助我們的弟兄姊妹在那旅程中的一切。

在希伯來書中，信心不僅僅關乎信仰；它也關乎在我們日常生活中根據更寬廣的視角做出重要決定——這視角以不可見的和未來的現實作為我們一切審議的指南針。信心的行動彷彿神所有的應許都是真實可靠的。信心始終以討神喜悅和竭力向前奔向神所應許的產業為目標來安排生活，而非滿足於世界提供給其效忠者的淺薄報酬。

不要失去對神所賜之物的關注#

為了促進忠信並在每個時代提醒門徒為何對神忠誠順服的回應仍然是最有回報的行動方向，作者發出第二個挑戰：不要失去對神所賜之物的關注！ 經歷神的靈、被接納進入神的家庭、永恆拯救的應許（鑒於經歷了許多其他恩賜，這應許是值得信賴的）、在生命一切試煉和試探面前獲得幫助的途徑——如果這些美好之物被允許在門徒生命中產生充分的效果，它們構成了比世界所能提供或奪走的更偉大的恩惠目錄！

作者將耶穌為追隨者所確保之美好恩賜的討論推至高潮，即耶穌透過有效的死為所有跟隨他的人贏得的對神開放的親近。不再有分級的親近神的途徑，平信徒只能接近到某個程度，而宗教專業人士則享有站在人民和聖潔之神之間的特權。

當基督教事工者將自己置於利未祭司的角色，或允許他們的會眾將他們提升為神恩惠之中保的角色時，希伯來書的異象就受到了威脅。基督的死不是為了限制或約束人對神的親近。跟隨作者的引導，基督教領袖將引導信徒走向禱告中與神的相遇——神的恩惠為所有基督徒提供及時的幫助。

禱告將幫助信徒在通往永恆產業的旅程中，透過禱告無人需要在路旁跌倒（Heb 4:14-16）。被這一異象塑造的事工將在信徒心中激發對為他們開啟之親近神途徑的更充分感激，以及他們的生命現在如何被分別為聖以透過見證、崇拜和愛與分享的行為來服事神（Heb 13:15-16）。

不要失去對神和聖子應得之尊榮和感恩的關注#

與第二個挑戰密切相關的是作者關於神的慷慨、基督對我們代價高昂的恩惠，以及作出適當回報之絕對必要性的話語。會眾中一些成員面臨的嚴重危險是他們不會充分重視神的恩賜和恩惠，從而選擇與世界為友而非與神為友。對這些威脅，作者呼喊：不要失去對神和聖子應得之尊榮和感恩的關注！

當我們更加意識到（並幫助同道信徒更加意識到）神在基督裡傾注在我們身上的驚人慷慨時，我們對妥善珍視和回應這慷慨之嚴肅性的意識也在增加。神學和倫理、信仰和積極回應、信條和基督徒生活被作者的話語緊密連結並相互激勵——（1）基督所發起的恩典關係，以及（2）門徒有義務充分珍視這關係，不惜一切代價、付出任何價格以保持對基督裡的神的忠誠和順服。三心二意地對待這關係，同時將生命傾注在暫時的享樂和好處上，與公開叛教一樣是對我們偉大恩主的冒犯（因此同樣危險！）。

不要失去對彼此的關注#

貫穿許多新約文本並也流經希伯來書的一股潮流是：如果個別門徒要在信仰中走向成熟並到達神的目標，充滿活力的基督教群體互動的重要性。在整篇講道中，我們看到作者向會眾呼喊：不要失去對彼此的關注！

作者挑戰每個時代的基督教領袖培育一個支持性的信仰群體，在其中同道信徒投資在彼此的生命中，確保每個人都得到神的恩賜。這種相互投資應在一個比自願組織成員更適合緊密家庭的層次上進行，因為在耶穌裡我們真正成為弟兄姊妹，而我們自己也被作為恩賜和資源賜給彼此，在我們作為家庭的旅程中。

為了抵消非基督徒社會對什麼是有價值的、值得讚揚的和重要的見證的影響，信徒需要經常彼此聚集——在正式的崇拜場合和非正式的支持和鼓勵中。門徒被挑戰提供彼此的需要，使神的恩典確實足以應付旅程。那些最被不信世界瞄準進行同化或邊緣化的人，必須更加完全地以弟兄姊妹之愛、資源分享、禱告和所有能幫助他們承擔對耶穌委身之代價的事物來支持（Heb 10:32-34; 13:3）。

這一挑戰在西方會眾更充分地教育自己了解世界各地弟兄姊妹的需要——特別是在基督教是受限宗教的國家——以及幫助的方式增加時，獲得了新的緊迫性和意義。當我們在許多領域都學會全球性地思考時，我們對教會和神的家庭的定義也需要跟上步伐。

希伯來書的作者示範了許多賦權昂貴見證和昂貴順服的策略：

保證承擔這種見證和順服的代價標誌著一個門徒是另一個信心的榜樣
保證透過因基督之名忍受困苦，神正在塑造信徒達成他或她作為神兒女的命運
挑戰在對抗罪——那些不信者攻擊背後的終極對手——的競賽中高尚而勝利地競爭

即使在相對「自由」的國家，這些策略也可以被用來鼓勵門徒承擔相對溫和的見證和順服代價。