十八祝禱（Shemoneh Esre / Eighteen Benedictions）是猶太會堂崇拜中使用的禱告，因每個祈求以祝頌結束（「你是應當稱頌的，上帝」）而得名，慶祝上帝品格或作為的某個面向，使這些禱告也成為了解猶太神學的窗口。「十八」祝禱的枚舉代表了第二世紀擴展後的形式。在轉折時期，其形式被認為包含十一個祈求，為我們提供了耶穌時代猶太人每週禱告的重要一瞥。
禱文節錄#
你是應當稱頌的，主，我們的上帝和我們列祖的上帝，亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，偉大、全能、可畏的上帝，至高的上帝，天地的創造者，我們的盾牌和我們列祖的盾牌，我們世世代代的信靠。你是應當稱頌的，主，亞伯拉罕的盾牌！
你是大能的，使驕傲者降卑；強壯的，審判不憐憫人的；永恆的，使死人復活，使風吹拂，降下雨水。你扶持活人，賜生命給死人；轉眼之間你使救恩為我們湧現。你是應當稱頌的，主，賜生命給死人的！
赦免我們，我們的父，因為我們得罪了你；塗抹並使我們的過犯從你眼前消失，因為你的憐憫是廣大的。你是應當稱頌的，主，豐盛赦免的！
醫治我們，主我們的上帝，除去我們心中的痛苦；使疲憊和嘆息從我們身上消失；使醫治我們傷口的力量升起。你是應當稱頌的，主，醫治你百姓以色列中有疾病的人！
為了我們的福祉祝福這一年，主啊，賜下各種物產，快快帶來我們救贖末了的年日；將甘露和雨水降在地面上，從你美善的寶庫中滿足世界，賜福我們手中的工作。你是應當稱頌的，主，祝福年歲的！
為我們的釋放吹響大角，舉起旗幟聚集我們被擄的人。你是應當稱頌的，主，聚集你百姓以色列散落之民的！
恢復我們的審判官如初，我們的謀士如起先，唯獨你作我們的王統治我們！你是應當稱頌的，主，喜愛公義的！
在你偉大的憐憫中施恩於你的百姓以色列，施恩於你的城耶路撒冷、錫安——你榮耀所在之處、你的聖殿和你的居所，以及大衛家的國——你公義的受膏者。你是應當稱頌的，上帝，大衛的上帝，建造耶路撒冷的！
聽取我們的禱告聲，主我們的上帝，憐憫我們，因為你是有恩典有憐憫的上帝。你是應當稱頌的，主，聽禱告的！
接納我們，主我們的上帝，住在錫安；願你的僕人在耶路撒冷事奉你。你是應當稱頌的，主，我們以敬畏事奉的！
我們感謝你，主，我們的上帝和我們列祖的上帝，為一切美善——你對我們和我們列祖施行的慈愛和憐憫：若我們說「我們的腳滑了」，你的慈愛，主，扶持我們。你是應當稱頌的，主，向你感恩是美善的！
禱告所培養的意識#
這些禱告培養了以下認知：
- 上帝對祂子民的罪孽是憐憫的（赦免他們），對他們的軟弱也是憐憫的（醫治他們）
- 上帝在生命中供應他們（通過提供食物和安全）和在死亡中供應他們（通過復活的盼望）
- 宇宙的上帝在某種特殊意義上也是亞伯拉罕、以撒和雅各的上帝，是他們後裔以色列的保護者
- 禱告將敬拜者的盼望導向明確的民族主義方向，培養對以色列地的渴望、對耶路撒冷的榮耀、對神權統治和本土領導（相對於外國統治）的恢復，以及對散居巴勒斯坦以外的猶太人的重新聚集的渴望
