律法—罪的催化劑亦或神的補救措施？ #

對於猶太律法（《摩西五經》）在神計畫中的腳色，保羅的看法與數世紀前，或同時代末期的猶太作者有顯著差異， 最特殊的是他視律法讓罪更能宰制人－罪像種靈界力量，把人當成牲畜驅趕；在有秩序的地方，混亂更公然明顯。

這與便西拉和巴錄認為律法是生命之律、《馬加比四書》認為律法是美德的可靠引導產生強烈對比。對於不可貪婪， 《馬加比四書》認為這代表理性能控制欲望；保羅則指它是罪發揮力量的原因。律法實質提供一個焦點，讓反叛神的宇宙勢力集中精力去勝過人類。

保羅對復活的耶穌與聖靈澆灌的經歷，深深影響其對律法的看法。聖靈降臨、持續的引導與賦權，使我們榮耀地脫離罪惡權勢。 保羅看出了律法的限制：僅隔離了猶太人和外邦人，卻無法將神的公義賜給後者；律法雖揭示神公義的要求，讓人能活出的卻是聖靈，只有祂才足以勝過罪的權勢。