📖:探索一種整合性的新約導論
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查考聖經有兩種常見方法:靈修式閱讀(著重聽神的聲音)和學術研究聖經(據歷史背景來理解),我們應並重使用它們。
本書是要幫助讀者:全面投入新約鑑別和祈禱式的研究、可靠地辨識出聖靈藉經文所提供的方向。為此特別考慮以下面向:
- 以文本為中心(text-centered),而非現象為中心(phenomenon-centered):關注文本的一切,但不探討引發現象(那屬於早期教會歷史、基督教起源的範疇),和重構歷史的耶穌(Jesus of history)
- 介紹通用的詮釋策略:它們僅能回答特定問題,合併使用才能提供有意義的詮釋基礎
- 反思經文如何幫助事奉塑造(Ministry Formation),像是:
- 結合謹慎的研究與應用,填補聖經研究與實踐神學的間隙
- 思考討論經文的首要價值和寫作目的(塑造忠心和彼此支持的信仰群體)
釋經技巧使用說明
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新約導論的首要是讓同學更熟練地掌握釋經法:應用多種釋經技巧,整合成果,才算是真正地挖掘經文,發現其信息和意義。
本書所用模式為社會修辭詮釋(Socio‐Rhetorical Interpretation):全面分析經文的功用如,並從不同層次說服聽眾;在特定情境的危急關頭時,培育和維繫基督徒群體。
我們可用織綿(Tapestry)編造出多重紋理(Texture)這比喻來理解,其層次為:
- 歷史與文化背景: 從猶太教背景、希臘化社會與羅馬帝國統治等多重面向,剖析新約各卷書在政治、宗教與社會環境中的生成脈絡。
- 文本與傳承: 探討福音書、使徒書信與啟示錄的組稿過程,並分析早期基督徒共同體如何保存、抄寫與傳播這些經文。
- 神學主題與應用: 闡明基督論、教會論、末世論等核心議題,以及書信中對信徒倫理、教會建制與普世宣教的實踐啟示。
一、內在紋理
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| 技巧 | 說明 | 舉例書信 |
|---|
| 分析文學背景 | | 馬可福音 |
| 經文鑑別學 | | 路加福音 |
| 解釋比喻 | | 路加福音 |
| 修辭鑑別學 | 仲裁性主題 | 使徒行傳 |
| 訴諸道德品格 | 加拉太書 |
| 主題分析 | 哥林多書信 |
| 演說辭的不同功能 | 哥林多書信 |
| 訴諸情感 | 希伯來書 |
| 敘事鑑別學 | | 約翰福音 |
| 書信分析 | | 貼撒羅尼迦書信 |
| 語彙研究與分析 | | 歌羅西書、以弗所書 |
| 探討論據的紋理 | | 腓立比書 |
| 辨識與分析重複紋理 | | 啟示錄 |
二、文字互涉
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| 技巧 | 說明 | 舉例書信 |
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| 編修鑑別學 | | 馬太福音 |
| 如何運用比較性資料 | | 馬太福音 |
| 文字互涉分析 | | 希伯來書、猶大書與彼得後書 |
| 書信文獻的編修分析 | | 猶大書與彼得後書 |
三、社會與文化的紋理
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| 技巧 | 說明 | 舉例書信 |
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| 文化人類學分析 | 四福音的特別處 | 四福音 |
| 歷史鑑別學 | | 使徒行傳 |
| 社會科學鑑別學 | 朝向更廣大的世界 | 約翰福音 |
| 儀式的分析 | 羅馬書 |
| 分析世界觀與道德觀 | 雅各書 |
| 辨別文本處境 | | 彼得前書 |
四、意識形態的紋理
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| 技巧 | 說明 | 舉例書信 |
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| 探索經文的意識形態 | | 約翰書信 |
| 後殖民主義鑑別學與文化研究 | | 哥林多前書 |
| 女權主義鑑別學 | | 提摩太書信與提多書 |