當如何敬拜上主？#
「不可為自己做偶像，也不可做天上、地下和地底下水中各物的形象。」（出埃及記 20:4）
十誡的第二句話禁止雕刻偶像。 天主教和路德宗傳統常將「不可拜別神」與「不可造像」視為同條誡命， 這揭示了一個深刻真理：這不僅是關乎敬拜「誰」，更是關乎 「如何」敬拜上主。
一、土壇與雕石：簡樸的敬拜#
上主對祭壇的指示，與當時迦南宗教精緻的偶像崇拜形成強烈對比：
| 規範 | 說明 | 核心意義 | 哲學意涵 |
|---|---|---|---|
| 壇的材質 | 須用「土壇」或「沒鑿過的石頭」 | 敬拜不需人為修飾，應保留最原始、未經加工的狀態 | 拒絕人為掌控： 雕刻代表人類想定義或修正神的企圖 |
| 形象的禁止 | 摩西強調上主說話時百姓「沒看見任何形象」 | 嚴禁自作聰明地為神塑像，避免將無限的神侷限於有限形象 | 啟示大於感官： 真理是透過「聽」而非「看」來傳遞 |
| 核心目的 | 避免過度修飾與偶像崇拜 | 確保敬拜的焦點在於神本身，而非人為的工藝或美學 | 主客位階： 人是受造者，不可試圖重塑造物主的樣貌 |
二、兩種建造的對比：金牛犢 vs. 會幕#
這段經文透過兩個巨大工程——製造金牛犢與建造會幕，展現了「私意敬拜」與「順服敬拜」的差異。
1. 金牛犢：精湛技術下的私意#
百姓在山下因不安而要求造神像，他們並非要換神，而是要一個「可見的耶和華」。
- 高難度工程： 鑄造金牛犢絕非亞倫輕描淡寫說的「扔在火中」就出來了。這需要動員全家金飾、高溫熔爐、精密模具與控制金屬純度
- 結果： 這是項集財力、人才與技術之大成的「不可能任務」，儘管工藝精湛，卻被上主嚴厲棄絕
2. 會幕：完全順服的工程#
摩西在山上領受的會幕藍圖，是上帝要住在人中間的計畫。
- 相似之處： 需要百姓甘心奉獻，由頂尖工匠（比薩列和亞何利亞伯）率領
- 關鍵差異： 經文不斷重複 「耶和華怎麼吩咐，他們就怎麼做」
三、聽命勝於獻祭#
為何上帝悅納會幕卻厭惡金牛犢？關鍵不在於工藝高低，而在於主權歸屬。
撒母耳的名言「聽命勝於獻祭」，其精神源於西奈山。 敬拜上主獨一真神，關鍵不在於創意、求精儀式或澎湃氣氛；而是以心靈誠實，在生命的每刻信靠順服，並謹守遵行祂的吩咐。
不必精巧雕塑，不用鑿成石頭。只要帶著一顆順從的心，便可來到上主面前。這是何等輕省的釋然。