以下整理自邵神江(菲律賓聖經神學院院長、亞洲神學協會前任秘書長)為李思敬博士《五經行妥拉中的生命智慧》所撰推薦序一的要點。

本書的定位與特色#

《五經行妥拉中的生命智慧》是一本重要而獨特的著作。李思敬博士從摩西五經中審慎揀選若干重要而饒有趣味的經文,以深厚的學養深入淺出地闡釋其主要含義,並提煉出可應用於後現代社會的重點。

五經中那些令華人信徒感到困難的經文——包括戒命、律例、典章等訓誨——在李博士筆下卻駕輕就熟、解釋清晰,使讀者不僅在悟性上更透徹理解五經的內容,更在靈性上深化對生命主宰的認識。

妥拉在希伯來正典中的核心地位#

律法,即妥拉(Torah),本質上是上主的教導與吩咐;妥拉中的戒命、律例、典章,皆為上主藉摩西所頒布的訓誨。

希伯來文正典由妥拉、先知書與著作三部分構成,後兩者均以妥拉為根基:

  • 前先知書:以敘事文體記錄以色列民是否遵循上主心意,其中如以利亞(Elijah)、以利沙(Elisha)等先知以生命教導子民。
  • 後先知書(大先知書與小先知書):以口傳形式訓誨子民,並以創意性方式詮釋上主的訓誨,使子民明白妥拉的意義。
  • 著作:以詩篇為例,詩篇一篇二至三節強調遵行上主律法的益處,比喻為按時結果的樹。

新約提及「律法書」時具有三種不同含義:可指舊約的部分書卷、整本舊約聖經,或專指摩西的律法書。復活的耶穌曾明確指出,這些書卷是祂上十字架前教導上帝子民的重要依據。

解經方法:以經解經與漸進啟示#

李博士以六十篇文章逐一解讀五經各卷的代表性經文,除闡釋經文在舊約處境下的含義外,亦指出其被新約引用之處或與相關教導的連結。這延續了自初期教父以來「以經解經」的解經原則。

李博士特別採取由舊約進入新約的詮釋路徑,而非本末倒置地以新約反過來解釋舊約。漸進啟示(progressive revelation)的正確方向應從舊約開始——舊約聖經正是耶穌、彼得、約翰、保羅等人所閱讀並賴以詮釋信仰的經典。新約作者往往致力於闡發舊約經文的精義,以回應其所處的時代與環境。

面對新舊兩約之間看似不一致、容易引發誤解的教導,李博士採用「一致性格信仰總歸類比」的方法處理兩約關係:先從舊約先知書與著作中找出相關經文,再連結新約的重點,引導讀者聆聽律法書本應傳達的教導。

希伯來文原典與多版本比較#

李博士運用希伯來文專長,分析和合本中若干難以令人信服的譯文,廣泛比較華人教會常用的各種中文譯本,並參照其他語言譯本及少數人關注的猶太譯本,從而將經文最關鍵的意涵清晰呈現。

他亦參照拉比經典與布魯格曼(Walter Brueggemann)等資深舊約學者的研究,指出猶太拉比有時提出頗具啟發性的詮釋視角,或猶太新譯本的翻譯方案,為讀者帶來對五經的嶄新認識。

猶太拉比千方百計詮釋經文,根本目的在於讓當代猶太信徒理解經文的意義。這與今日解經家孜孜不倦追根究底、尋師問道的精神一脈相承。

學者風範與牧者心腸的結合#

本書的重要價值,在於李博士兼具學者的嚴謹與牧者的心腸:

  • 以學者風範多方研究,指出經文在當代可應用的意義
  • 以牧者心腸闡發經文多層面的應用含義
  • 洞察後現代社會中信徒任意妄為、自以為是的心態,以正義詮釋經文,促使偏重某一特定立場的解經家重新重視有效的解經原則

願上主使用《五經行妥拉中的生命智慧》這本書,引導讀者真正明白祂的律法與心意。