為情緒研究提出的範式#

要理解大腦的基本情緒運作系統（emotional operating systems），必須將零散的神經生物學事實，與來自眾多腦區交互運作所湧現的心理現象連結起來。本書第一部分先勾勒整體研究策略（第 1 章），接著論證為何應承認大腦中存在多種「內建」的心理—行為系統（第 2 章），並嘗試辨識每個個體與生俱來的主要情緒系統（第 3 章）。在進入功能層面前，必須先掌握腦的事實基礎：神經解剖（第 4 章）、神經電生理（第 5 章）與神經化學（第 6 章）。

為何必須仰賴動物模型#

• 即便有功能性腦造影與臨床精神藥理學的進展，人腦無法以足夠細節被倫理地研究
• 情緒迴路具備可塑性，但首要任務是辨識「基因預設」的情緒運作系統
• 這些系統使新生動物能夠連貫地回應所處環境
• 哺乳動物與人類在皮質下（subcortical）層次共享高度同源的情緒迴路，是本書的研究重心

物種間在高階皮質能力上的差異，遠大於在基本情緒系統上的差異；因此聚焦於共享的皮質下系統，反而能為心理學建立一個更普遍的基礎。

情感神經科學與相關學科的關係#

潘克塞普（Jaak Panksepp）主張，目前缺少一門能整合「動物行為學、人類心理學、哺乳動物腦神經系統」三個層次的傘狀學科：

• 動物行為學（ethology）：擅長本能行為模式，但對腦機制著墨不深
• 行為主義（behaviorism）：聚焦學習修飾行為，忽略內建的行為變異來源
• 認知科學：開始處理人類心智的複雜性，卻長期忽略其底層的演化前身
• 社會生物學與演化心理學：探討遠端演化來源，卻未處理近端的神經因果
• 臨床心理學與精神醫學：實務上應對腦機制失常，但缺乏整體的情緒神經概念基礎

「情感神經科學（affective neuroscience）」即作者所提出、用以整合上述學科的新觀點——以哺乳動物大腦的基本情緒運作系統為核心，描述其產生的有意識與無意識內部狀態。

關於動物研究倫理的立場#

• 動物腦研究是揭示人類心智深層生物本質不可或缺的途徑
• 作者承認此類研究確實會造成動物的某種痛苦，必須與所得知識做倫理權衡
• 若我們承認人類的行為可作為內在狀態的有效指標，就應願意將「被經驗到的感受」也賦予其他哺乳動物
• 本書全篇以「Afterthought」段落突顯歷史或概念性議題，並不代表這些內容次要，反而往往最關鍵