章前摘要#

按照耶穌的教導：

• 舊約是神的話，是「不能廢的經」
• 耶穌宣告祂自己是舊約的主題
• 祂的教導不斷指向舊約——祂是其成全
• 因此舊約不能自立：沒有它在基督的位格與工作中的結論與應驗，便是不完整的
• 沒有祂，舊約任何部分都不能被正確理解——在這意義上，舊約是「關乎基督」的書
• 神在聖經中的啟示是漸進的：從對以色列最初的應許，到這些應許在基督裡的完整啟示

我們以舊約之先在來理解新約，但真正賦予一切意義的，是神在基督裡最完整與最終的啟示。 因此基督——以及新約——詮釋舊約。

舊約是神的話#

耶穌與使徒的見證#

耶穌與使徒們對舊約的至高權威毫不動搖：

• 將舊約尊為神向其子民說話的方式
• 視之為神藉先知所說之話的忠實紀錄
• 耶穌從未質疑舊約歷史的真實性
• 以色列歷史的事件，正是耶穌親自扮演決定性角色之同一段歷史的一部分

若舊約的歷史聲稱沒有實質，新約對耶穌位格與工作的詮釋便毫無意義。

耶穌以舊約作為真理的權威#

神學爭論藉所記之話裁決，錯誤是因拒絕聖經中所寫者：

• 與法利賽人辯離婚問題：祂訴諸聖經（太 19:4-5，引用創造記述）
• 與猶太人辯神兒子身分：祂引用聖經並補一句「經是不能廢的」（約 10:35）
• 與撒都該人辯復活問題：「你們錯了，因為不明白聖經，也不曉得神的大能」（可 12:24）
• 在曠野試探中：每一次都以「經上記著說」加舊約經文回應魔鬼（太 4:1-11；路 4:1-13）

耶穌教導：舊約所說的，就是神所說的。

舊約是關乎基督的神之話#

對舊約理解的核心是：耶穌、使徒及所有新約作者皆視之為某種意義上關乎耶穌基督的書。新約壓倒性的見證是「耶穌應驗舊約」——換言之，舊約是關於耶穌的。

幾段關鍵經文#

• 「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了！基督這樣受害，又進入祂的榮耀，豈不是應當的嗎？」於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了。（路 24:25-27）
• 「我從前與你們同在之時，所告訴你們的話說：『摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話，都必須應驗。』」於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。（路 24:44-45）
• 「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這裡來得生命。」（約 5:39-40）

耶穌教導：舊約是關於基督的神之話。

新約詮釋舊約#

舊約不能自立#

雖然我們可以在歷史層面理解舊約一系列相連事件，也可在神學上理解神對其子民「尚未應驗的應許」，但僅從舊約自身，無法理解所記神之作為與應許的完整意義。

阻礙基督徒看見此關係的因素#

• 兩約之間有約三百年歷史間斷
• 舊約希伯來文轉換為新約希臘文
• 學術界專業化的趨勢——基督教學者也把舊約當作獨立研究對象
• 大量基督徒寫的舊約書幾乎不提新約存在
• 神學院課程中舊約常與新約完全隔絕地處理
• 結果：舊約的講道與教導品質常令人不滿——失敗在未讓新約決定我們如何將舊約與基督相連

兩種進路的對比#

作為基督徒作聖經神學，我們不從創世記第 1 章開始往前推，看一切將引到哪裡。 我們先到基督那裡，祂指引我們在福音光照下研究舊約。

• 福音詮釋舊約：指出舊約的目標與意義
• 舊約增進我們對福音的理解：指出基督所應驗的是什麼

舊約是漸進啟示的神之話#

進入舊約的歷史框架#

• 福音不一定要求我們按時序處理舊約所有事件
• 我們可從預言某些方面、或大衛的歷史進入
• 但終究會看到：福音作為一長串特定事件的終點，要求我們認真對待舊約整個歷史過程
• 一旦進入舊約，會清楚發現它建基於不難辨識的歷史框架

統一的歷史與統一的神學#

• 大量證據顯示舊約作者視其歷史為合一的
• 舊約敘述一個單一、連貫的故事，圍繞著一條特定的人脈
• 以色列歷史的每一階段建基於前者
• 在合一歷史的進程中，有合一神學的進程——神與祂救人計畫的漸進啟示

本書主要部分（第三部）的任務，就是檢視這漸進啟示的本性。

兩個關鍵事件、三個關鍵人物#

新約指出舊約啟示的合一進程：

• 兩個關鍵事件：與亞伯拉罕、以撒、雅各的盟約應許；大衛的王朝
• 三個關鍵人物：亞伯拉罕、大衛、耶穌——把神救贖的目的與作為綁成一個偉大的救贖工作

新約引文舉例#

• 天使對馬利亞論耶穌：「主神要把祂祖大衛的位給祂；祂要作雅各家的王，直到永遠。」（路 1:32-33）
• 彼得（徒 2:30-31）和保羅（徒 13:16-33；加 3:15-29）都說：對亞伯拉罕或大衛的應許，在基督裡得以實現
• 整卷希伯來書是基督與舊約關係的釋義，開頭即說：「神既在古時藉著眾先知多次多方曉諭列祖，就在這末世藉著祂兒子曉諭我們」（來 1:1-2）

漸進救贖啟示的三面向#

舊約神學是漸進的救贖啟示：

• 「啟示」：因為神在其中使祂自己被認識
• 「救贖性」：因為神在祂救贖我們的行動中啟示祂自己
• 「漸進」：因為神分階段啟示祂自己與祂的目的，直到全光在耶穌基督中被啟示

舊約漸進地啟示神的救贖計畫，並由耶穌基督應驗。