章前摘要#

神學不只是「認識關於神的事」，更是「認識神本身」。要認識祂，必須恢復與祂的友誼——換言之：

• 我們是以基督徒身分作聖經神學，不是以中立旁觀者
• 藉福音的宣講，我們被帶到對耶穌基督的信
• 基督征服我們悖逆的心思，使我們以祂為主敬拜
• 我們對基督的唯一知識來自聖經；聖經為祂作合一見證
• 基督被宣告為神的啟示者——祂是神的話
• 聖經是聖靈所默示、關乎基督的書

聖經神學以耶穌基督——啟示者與救主為中心。理解聖經要從我們最初認識神之處開始——從耶穌基督開始，看聖經每一部分與祂以及祂救贖工作的關係。這對舊約和對新約一樣為真。

神學家是信徒#

起點：福音#

基督徒按定義就是對耶穌基督的信徒——這顯而易見的事實不可忽視：

• 福音的話抓住我們，藉聖靈的能力把我們從黑暗轉向光明（即轉向基督）
• 福音是神國的訊息，藉拿撒勒人耶穌的位格與工作而來
• 福音的核心：耶穌的降生、生平、受死、復活、升天——是神拯救我們脫離死亡、使我們成為祂永恆國度之成員的方式

福音持續作用#

如同我們以信靠福音的基督開始基督徒生命，我們也以同樣方式繼續：

• 福音是神救人的大能（羅 1:16）——意指整個救恩給整個人
• 福音使我們重生，福音托住我們在基督徒生命中、帶我們進到成熟
• 福音使我們在死人中復活、得到完全

心思的更新#

救恩的重要一環是悖逆的心思與意志被改變，順服神的話：

• 基督徒不能再像無神人本主義者那樣思想
• 壓抑真理的心思被聖靈勝過——接受並相信福音
• 心思的更新是持續的過程（羅 12:2）
• 基督徒由此發展出基督教有神論的心智模式

既然今生不能完全成聖，我們仍保有某種程度的人本思考傾向。必須持續藉福音的能力勝過此惡。

聖經神學家的態度#

身為聖經神學家，我們不只相信，更接受神的話為自證：

• 不只是描述聖經有什麼
• 我們坐在神的話權柄之下
• 嘗試描述我們所知的——統一且自洽之神話語的內容

聖經神學家若放棄「神話語自證」的原則，就會用非聖經的標準評估聖經本性與訊息：重組各部分、重構歷史、移除不合其哲學的經文、按其前設重新詮釋全部。過去許多聖經神學作品就是這樣做的。

真理在基督裡被恢復#

救贖與啟示不可分#

耶穌不只救我們脫離罪愚之果，也教導我們真理的本性：

• 救贖與啟示工作不可分割
• 我們被救，是為了真實認識神並與祂相交
• 真理在基督裡為我們被恢復
• 基督在地上事工的一切作為——都向我們啟示關於神、自己、整個受造秩序的真理

心思被救#

• 救恩的一部分是心思被救
• 聖靈將福音應用到罪人身上、產生信心時，發生新生——包括心思的更新
• 從那刻起，宇宙中每個事實都被視為肯定神的真實
• 基督徒的心思正被恢復至其正確功能：用神的話詮釋一切

創造的目的指向救贖#

基督在福音中更新心思的工作，源自祂作為創造之動因與目的的永恆角色。

萬有都是在基督裡、藉基督、為基督被造的（西 1:16）。

這意味著：宇宙的意義在福音中被找到。神創造萬有，是為了它們在基督裡的救贖。福音是神事先的設計、創造的藍圖，而非因罪才有的事後補救。

「耶穌是主」也涵蓋思想#

• 救恩的一部分是學習正確地作神學
• 不是說這要凌駕一切，但它很重要
• 心思的救贖更新方式：聖靈使我們對萬事的思想合乎耶穌裡的真理
• 這就是「耶穌是主」的意義之一：我們在道德行為上對抗否認神的罪行，也要在思想上順服祂

在基督裡被救贖的人：基督啟示並詮釋關於神與一切受造的真理；基督徒抵抗人本主義的心智模式。

基督詮釋整本聖經#

我們唯一認識基督之路：聖經#

• 耶穌已從世上撤去其有形的同在
• 祂留下聖靈，並應許聖靈引導門徒進入一切真理（約 16:13）
• 但耶穌自己就是真理（約 14:6）
• 因此祂應許聖靈為祂作見證、榮耀祂
• 聖靈指向基督的事工，導致：
  • 使徒們宣講福音
  • 為他們的見證製作可靠紀錄（新約）

這意味著：聖經所說，就是神要它所說的。聖經是無誤的——它是真理之神的話，不會把我們引入歧途。

新約：對耶穌的聖靈見證#

• 新約每個字都來自聖靈對耶穌的見證
• 新約記錄福音的核心事實
• 探討福音對神子民生活的意涵
• 顯示福音是神帶罪人到完全的唯一方式

我們經歷的一切問題與不完全，皆是未順服福音的失敗。新約對我們問題開出的唯一藥方：讓生命順服福音。

解經的根本問題#

聖經詮釋上的一個根本問題：未能以福音這一決定性事件來詮釋所有經文。

福音之前舊約所載、之後新約所寫，都在祂裡面找到意義。

舊約必須在它與福音事件的關係中被理解——那關係是什麼，只能從新約自身的見證中決定。

耶穌是神的話#

「太初有道，道與神同在，道就是神 ⋯⋯ 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理 ⋯⋯ 從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」（約 1:1-3、14、18）

• 祂是「末世」的神之話，使舊約先知之言成全（來 1:1-2）
• 祂是神在以色列歷史中救贖作為的終點（羅 1:1-4）
• 祂應驗一切預言（徒 13:32-33）
• 預言的真實意義永遠在於耶穌基督的位格與工作（彼前 1:10-12）

使徒的見證只是重述基督自身的宣告：祂是舊約的內容（路 24:27、44；約 5:39）。在此基礎上，祂開啟門徒的心思以明白舊約（路 24:45）。

舊約與基督的關係：新約的幾個評估#

基督是神對我們的話——舊約一切都關乎祂。