列王：統一王國（Kings，1050 ～ 586 BC） #
在《CASKET EMPTY》的架構中，K 代表 Kings（列王），時期約為 1050 ～ 586 BC。 這段時期見證了以色列由鬆散的支派聯盟轉變為統一的君主國家，隨後又因罪分裂為南北兩國。我們將此時期細分為「統一王國期」（君王統治十二支派）與「分裂王國期」（北國以色列與南國猶大）。
本篇筆記聚焦於 統一王國期（United Kingdom, 約 1050-930 BC）。
歷史序幕：從士師到君王 #
統一王國的歷史記載於《撒母耳記上》、《撒母耳記下》以及《列王紀上》的初期。
1. 轉折點：百姓求王 #
故事始於士師時代的尾聲。以色列人厭棄神作為他們的王，轉而向先知撒母耳要求「像列國一樣」立王治理他們。
- 背景（撒上 1-7）： 以色列因犯罪受懲罰，連象徵神同在的約櫃都被非利士人擄走。
- 神的自我護衛： 雖然以色列戰敗，但神降災於拿走約櫃的非利士人，迫使他們在七個月後歸還約櫃。這表明神不需要人來保護，祂自己維護祂的聖潔與榮耀。
2. 第一任君王：掃羅（Saul） #
- 支派： 便雅憫支派。
- 統治特徵： 掃羅擁有理想君王的外表（高大俊美），但內心卻缺乏對神的順服。
- 結局： 因著多次違背神的命令（如擅自獻祭、憐惜亞瑪力人的牛羊），神厭棄他作王。
鼎盛時期：大衛與所羅門 #
3. 合神心意的王：大衛（David） #
- 支派： 猶大支派（應驗創世記 49:10 君王從猶大而出的預言）。
- 受膏： 撒母耳在掃羅還在位時，就祕密膏立了大衛。
- 大衛之約（Davidic Covenant）： 這是救贖歷史的又一高峰。神與大衛立約，應許他的王位與王國直到永遠。
- 神學意義： 這延續了亞伯拉罕的應許，並將焦點縮小到大衛的後裔。這指向了那位將來的彌賽亞——耶穌基督（大衛的子孫）。
重點摘要： 神與大衛的立約是單向的恩典。儘管大衛的後裔可能會犯罪受罰，但神承諾祂的慈愛必不離開大衛家，這確保了救贖計畫的延續性。
4. 榮耀與衰敗：所羅門（Solomon） #
- 繼位： 大衛之子。
- 建殿： 所羅門建造了一座雄偉的聖殿，取代了曠野時期的會幕。當聖殿落成時，上帝的榮耀（Shekinah Glory）充滿其中，象徵神與人同在。
- 衰敗： 晚年的所羅門隨從外邦妃嬪去敬拜其他神明，犯了屬靈的淫亂。
- 審判： 上帝宣告審判，預言王國將在他死後分裂。
歷史的分水嶺：930 BC #
所羅門死後，因著他的背約以及其子羅波安的愚昧，王國於 930 BC 正式分裂：
- 北國（以色列）： 十個支派。
- 南國（猶大）： 兩個支派（猶大與便雅憫），大衛的王朝在此延續。
歷史教訓： 統一王國的歷史是一面鏡子。它展示了當領袖順服神（如大衛早期）時國家的興盛，以及當領袖拜偶像（如所羅門晚期）時所帶來的毀滅性後果。