創世（Creation，年代未知）：神救贖計畫的開端 #

在《CASKET EMPTY》的架構中，舊約歷史的第一個階段由 C 代表 Creation（創世） 。這個時期涵蓋了《創世記》第一至十一章，雖然確切年代未知，但它奠定了整本聖經的世界觀與神學基礎。

歷史敘事：從創造到分散 #

此時期始於神用話語創造世界，這標誌著歷史的開端。然而，完美的創造很快面臨了墮落與罪惡的擴散：

1. 創造與墮落： 始祖亞當與夏娃違背神命，導致罪進入世界，二人被逐出伊甸園。
2. 罪惡的孳生： 人類繼續繁衍，但罪惡也隨之倍增（如該隱殺亞伯）。
3. 審判與拯救： 神用洪水毀滅充滿強暴的世界，卻存留了義人挪亞一家。洪水後，神用彩虹與地立約，承諾不再用洪水滅世。
4. 巴別塔事件： 人類試圖靠自己的力量與驕傲建立巴別塔，結果遭神變亂口音，分散至全地。

救贖的伏筆：閃的後代 #

在巴別塔事件後，聖經的敘事焦點轉向了挪亞的兒子——閃（Shem） 的後代。這是一個關鍵的轉折點：

• 希望的傳承： 特寫閃的家譜，暗示人類的希望將寄託於這一支脈。
• 連結亞伯拉罕： 這份家譜一路溯及到亞伯拉罕（下一時期「亞伯拉罕」的主角）。
• 復興的應許： 在此時期的尾聲，聖經提醒我們，神擁有一個復興萬物的計畫——祂要藉由那一位特定的「後裔」（Seed），使地上萬族重新蒙受祝福。

創世時期不僅解釋了世界的起源與問題（罪），更重要的是鋪陳了神救贖計畫的必要性。歷史並未停留在巴別塔的混亂中，而是指向了閃的後裔，預備救恩的臨到。

關鍵人物 #

這一時期的核心人物記載於《創世記》的前十一章：

• 始祖： 亞當、夏娃
• 亞當的兒子： 該隱、亞伯、塞特
• 塞特的後代： 以諾（與神同行）、拉麥
• 洪水英雄： 挪亞
• 挪亞的兒子： 閃（Shem）、含（Ham）、雅弗（Japheth）

核心神學信息 #

透過這些古老的敘事，作者指出了三個值得深思的神學特點：

1. 獨一真神的啟示 #

在古代近東充斥著多神信仰（Polytheism）的文化背景下，《創世記》獨樹一幟地表明：永生的真神只有一位。祂是萬物的創造者，而非被造界的一部分。

2. 主動尋找人的神 #

耶和華神的屬性在此時期顯露無遺。即便在人犯罪悖逆之後（如亞當躲藏、該隱犯罪），神依然主動尋找人。這顯示了神不願放棄人類的慈愛屬性。

3. 因信而來的義 #

挪亞的事蹟確立了人與神關係的準則。挪亞之所以被神稱為「義」，是因為他信神的話，並透過實際行動（建造方舟）展現了順服 。這預示了後來「因信稱義」的救贖原則。

CASKET EMPTY 的視角： 我們閱讀創世記時，不能只將其視為神話或古代歷史，而應視為「神救贖計畫（God’s Plan of Redemption）」的宏大序幕。